第二节 喜庆


一、婚姻
建场初期，男青年找对象成了难事。当时有一首歌谣虽不太文雅，却反映了历史的真实：
“北大荒，真荒凉，又有兔子又有狼，就是没有大姑娘”王震将军为了使一部分未婚的复转官兵
安心边疆建设，特意从山东，四川等地招收一批女青年到边疆来工作，以解决未婚青年的婚姻问
题。
农场初建时，条件虽然艰苦，但对婚礼办得比较隆重，单位领导亲自参加，有的还亲自主持
婚礼，婚礼礼堂布置得庄重大方，气氛热烈。一般都在会场正前方挂毛主席画像，两边挂满单位
和个人送来的贺联和条幅，桌子上摆着糖果烟茶。因为农场少花生，只有多炒葵花籽、也有炒特
产的大豆以招待各位来宾。婚礼的主要仪式，一般由主婚人或证婚人宣读结婚证书，新郎新娘向
毛主席像三鞠躬，向来宾鞠躬致谢。新郎新娘还要给来宾敬烟点烟，高潮时要新郎新娘介绍恋爱
经过或表演节目，然后大家以热烈的掌声欢送新郎新娘入洞房，农场没有闹洞房的习俗。
到60年代，随着人们生活水平的提高，婚礼前有亲朋好友赠送暖瓶、脸盆等日用品。婚礼后
由食堂略备小菜喝杯喜酒，那时的婚礼举办得俭朴、大方、热闹、有趣。
到了“文革”时期，一切都带着政治色彩。婚礼上毛主席像自然是必不可少的，还要写上不
少毛主席语录，亲朋好友不赠送礼品，只能跟形势，送《毛主席语录》、《毛选》等所谓的红宝
书或毛主席像章之类。婚礼上还要大家大唱：“大海航行靠舵手”敬祝毛主席万寿无疆。
同开各种会议时的程序相似。
东北地区虽有女家向男家要财礼的习俗，但在农场一直没有这个陋习。可是到了80年代初，
突然兴起大操大办的风气。婚前有些好事者主动给新婚男女凑“份子”，出钱的叫随“份子”，
一个“份子”五元、十元或几十元不等，收了“份子”的新婚夫妇办宴席，款待客人，少的二，
三桌，多的十几桌，给各方都带来很多麻烦，并造成很大的铺张浪费到80年代，农场为扭转这股
大操大办的歪风，以工会、团委、宣传部门的名义联合筹办集体婚礼。一对一对的新人聚集在一
个新婚礼堂里，领导、同志、亲戚、朋友莅临庆贺，婚礼上备有烟茶、糖果、宾主同欢。集体仪
式毕，还进行一些短小的文娱节目，有时则去虎头游玩一趟，不再大摆宴席。
近年来大操大办之风重新兴起，而且越办越大，一家胜过一家，送礼者少则三，五十元，多
则上百元，每家操办的酒席均在二，三十桌以上，似乎只有这样才能显示男方富有的气派。
女方则以操办规模的大小为荣。这种不正常的风气确实给人们增加了极大的压力和麻烦。
与大操大办相对的则是旅游结婚。有的订婚的男女登记之后，不定婚期，随即出游北京，上
海、苏州杭州等旅游区，用它来代替结婚典礼。回来之后，招待至亲好友吃几块喜糖，这样给宾
主双方都减少了不少麻烦。
农场职工在婚姻问题上是享有自由的，大多数的自由恋爱结婚，少数是经过中间人的介绍，
双方相处一段时间，彼此了解相爱后结合，男到女家，或女婿养岳母也不足为奇。有的确因感情
破裂，可以离婚。如感情和好还可以复婚。寡妇改嫁鳏夫再娶在农场皆不受歧视。
二、生育
生儿育女，添丁进口，这是每个家庭的喜庆之事，尤其是生活在社会主义的国营农场里，妇
女和儿童是倍受关怀和优待的。
农场妇女生孩子原来享受56天产假，现在实行一对夫妻一个孩子，对独生子女更为优惠。
孩子不但可免费医疗，免费入托，每年还可领取60元的独生子女费，直至14周岁。独生子女
的母亲可以休假三个月至一年，工资照发。
这里的妇女“坐月子”喜食小米、红糖、鸡蛋，亲友间也赠送这些，称之为“下奶”孩子满
月或满百天时，有的要摆上一桌与亲友小饮，称之为过“满月”或过“百天”。
农场职工，对生男生女都一样看待，不过有的家生的男孩，表现得更高兴些，外人也贺之为
“大喜”。
这里给孩于取名颇有特色，而且带有时代特点。50年代至60年代初，在这儿降生的儿童一般
取名用字多与边疆、建国、建军或以边疆的河湖山川地名相关。在“文革”时期，多以文革、红
卫，卫东、向东等所谓革命的字眼儿命名。粉碎“四人帮”后则多以人们喜爱的花草树木、日月
星辰，山川河流命名，如红梅、雪莲，劲松、龙泉、红霞、飞虹、长江、白云等，字里行间包含
着父母对孩子的期望。