简论史志工作和史志工作者的劳动价值

穗平

最近，江泽民总书记就《中国通史》的出版致白寿彝教授的信中，对治史的重大意义给予
了高度评价。这个评价，当然也适于作为一方之全史的地方志的编修工作。据资料记载，自
1986年至1996年的10年时间，江泽民同志共为新编地方志书题词题名达15次之多，这是他为同
一项文化事业题词之最。这并不是他仅凭个人兴趣对地方志工作的偏爱，这恰恰说明他对新编
方志事业意义的深刻理解和对治史工作的重视。正如他早在1987年在上海工作时曾精辟指出的：
“编纂社会主义新方志是两个文明建设的组成部分，是社会主义文化建设的系统工程，是承上
启下，继往开来，服务当代，有益后世的千秋大业。”然而，近些年来社会上却出现一种轻视
和贬低史志工作的倾向，错误地认为：“新时期主要是抓经济建设，史志工作没用”；甚至认
为：“史志工作劳民伤财，是赔本买卖。”这些错误思想其实质是否定、贬低史志工作和史志
工作者的劳动价值，严重地影响了史志工作的正常开展。今天，有十分必要对此加以深刻地认
识、理解和评价。
一、正确理解史志工作的性质和特点。
要正确认识、理解和评价史志工作和史志工作者的劳动价值，首先必须认清史志工作的性
质和特点。史志工作，作为一种劳动，它同生产领域、经济领域、或其他领域里的劳动相比，
当然有它自身独具的特性。
(一)劳动的综合性和奉献性。
史志工作属于社会科学范畴，它的工作对象(或记述对象)不单单是哪一个具体行业或门类，
而是一定地域的地情和历史。地情是综合的，因而史志工作的对象也是综合的。它所面对的
应该是某一地区的自然、政治、经济、社会、生活、文化等等各个领域。所记述的应该是一方
之全史，因此，从本质上说，史志工作应属于一项“系统的基础性文化事业。”(《全国地方
志工作座谈会纪要》1994年7月6日)。这就决定了史志工作既是一项综合性的脑力劳动，又是
一项高尚的、奉献性的劳动。广大史志工作者像蜡烛一样，燃烧着自己，照亮别人，勤勤恳恳、
默默无闻地为党的事业奉献着力量，理应受到尊敬。
(二)功用的潜在性和缓发性。
多年来，关于史志工作的宗旨和功用问题，社会各界的看法不尽一致。有的强调它的“储
存信息”；有的强调它“为领导者提供决策依据”；而更多的则强调它“所以端风化，正人
心”等等。这些说法，概括起来，似乎仍然没能超出“存史、资治、教化”六个字。此六字功
能说，颇为自清代以来大多数史志工作者所认可。只不过今天更注重它的“资治、教化”作用
罢了。
既然史志工作是一项基础性的文化建设事业，而它的宗旨又重在资治、教化。那么，说到
底，它就是以提高培养人的思想文化素质、道德品质为基本目的的。试想，这个目的的实现，
能是立竿见影，一蹴而就的事情吗？俗话说：“十年树木，百年树人。”这种劳动效果，是潜
在于人的思想进步、品德修养和文化知识的提高上面的。这需要一个缓慢而长期的过程，才可
能奏效。
(三)效益的间接性和隐伏性。
史志工作功用的潜在性，决定了它的劳动效益的间接性和隐伏性。史志工作的全部目的，
有人进而又概括为四个字，即“以史育人”。这个“育”的过程，既艰辛，又复杂，既舍财，
又舍力，难度大，代价高。然而，它劳动成果的物化形态却是间接的，隐性的。也就是说，史
志工作者，通过自己长期艰苦的工作(劳动)，去提高培养人们的文化素质、道德情操、思想品
德等等，然后再通过他们去创造社会的物质财富。这种间接体现的劳动效益，往往不太容易为
人所见和理解。
(四)功能实现的外因性和依赖性。
史志工作直接生产的，主要是精神产品。比如志书、史志资料之类。这些书籍的作用能否
发挥出来，关键在于读者。任何一部史志书籍，即使它所储存的信息再多，价值再大，知识再
丰富，史料再翔实，教育作用再强，归根结底，它的功能的实现，也要依赖他人的阅读和传播
来完成。否则，再好的书籍，只把它束之高阁，困于库中，它的功能也无法实现，价值自然等
于零。由此可见，史志工作功能的实现，必须依赖外因才能奏效。
二、科学地评价史志工作者的劳动价值。
史志工作的性质和特点，决定了史志工作者的劳动，是一种高层次的复杂劳动。他们的劳
动产品不同于一般商品。他们的劳动价值也决不等于一般意义上的价值，根本不是用金钱所能
衡量的。
史志工作就其劳动价值形态而言。既有精神形态的价值，又有物质形态的价值。所谓精神
形态的价值，就是史志工作者，通过自己收集的史料，编辑出版的书籍，并运用一定的手段和
方法，去丰富人们的文化知识，教化人们的思想，陶冶人们的情操，激发人们奋斗进取精神等
等。这些精神风貌的变化，正是史志工作者劳动成果在精神方面的体现。所谓物质形态的价值，
则是精神形态价值转化的结果。即由人们思想文化素质的提高，转化为生产积极性的发挥，
从而促进了物质财富的创造。比如黑龙江垦区浩良河化肥厂。他们经常组织广大职工学厂史、
唱厂歌，开展厂史知识竞赛等等。通过这些活动，使群众生产积极性不断高涨，化肥产量日益
提高，企业连年盈利。
由此可见，史志工作者虽然不直接参加物质生产劳动，但决不能因此排除他们在物质财富
生产中的作用。史志工作者，只是社会分工不同，岗位不同，工作性质和特点不同，但他们与
其他领域中的劳动者，比如科技工作者，新闻工作者，以及企业经营管理者，生产第一线的工
人和农民等等一起，共同创造着社会的物质财富。正如马克思所说，生产发展把脑力劳动与体
力劳动分离出来分配给不同的人，但是这一点也不妨碍物质产品是所有这些人的共同劳动的产
品。有些同志认为史志工作不创造物质财富和经济效益，因此说史志工作没用。这只能说明他
们不理解马克思主义这一基本原理。不懂得精神可以变物质，不懂得精神产品可以转化为现实
的物质生产力的道理。
史志工作者就其劳动效能来说，他们的劳动成果既有现实价值，又有历史价值。即以现实
价值而论，它往往是显性的，较容易被人们所感受和认可。比如，十几年来，黑龙江垦区史志
战线编纂出版了各级志书和史志资料书籍100余部约5000余万字，其中《黑龙江省志·国营农
场志》、《北大荒英雄谱》等4部书籍被农垦总局党委列为弘扬北大荒精神教育的教材。这些
书籍集中反映了以王震同志为代表的老一代拓荒者艰苦奋斗的历程和事迹，为弘扬北大荒精神
的教育提供了生动、丰富、翔实的教材，受到总局党委和广大干部群众的好评。就其历史价值
来说，它往往是隐性的，一时不大容易被人们所感受和理解，而要经过时间的推移，历史的发
展，逐渐才能有所感知。再以《北大荒英雄谱》为例。这部书作为弘扬北大荒精神的教材，直
接为现实提供了服务，这一点人们已经感受到了。但是潜在于这部书中的北大荒精神，对培养
垦区“四有”新人以及新人们在垦区建设中所起的作用，就不大容易被察觉了。这要经过理性
分析或经过未来历史的验证，才能感知它深层价值的存在。
通过以上分析，我们不难看出：史志工作者的劳动，不但创造着价值，而且创造着更深层
次的价值。因此，我们在评价史志工作和史志工作者的劳动价值时，要依据马克思主义的基本
原理和客观实际的需求，实事求是地作出判断，而不能只凭个人的片面理解，或主观臆测妄下
结论。一定要从辩证唯物论和历史唯物论出发，站在历史的高度，理性的高度，时代的高度和
全局的高度，对史志工作及其价值给以客观的、全面的、科学的评价。
当然，目前史志工作自身也还存在着许多消极因素，严重地影响和制约着史志工作作用的
发挥和价值的实现。这在当前以经济建设为中心的新形势下，很不适应。因此，史志工作自身
也亟待需要深化改革。在改革中自壮筋骨，增强为现实服务的机制。以改革求发展，以发展求
贡献，以贡献求理解，以理解求支持，以支持争做更大的贡献。