史德漫议

作者:李兆禧
地方志是朴实的、严谨的、科学的资料汇集。毫无疑问，编纂这样一部科学文献，应当
有一个科学的、严肃的态度。这就要求方志工作者加强史德修养。自古以来，修志都讲究史
德。在封建社会里，虽然由于受种种局限，修志很难做到“好是正直，善恶必书”，但正派
的方志学家还是极力主持公道的。现在编纂社会主义新方志，有马列主义、毛泽东思想作指
导，有各行各业都强调讲究职业道德的社会风气，为加强方志队伍的职业道德建设创造了有
利条件。
何谓史德？方志工作者要有什么样的职业道德？纵观神州修志历史，翻阅各地历代旧志
，以及面对当今修志的实践，笔者认为，以下“八忌”似应成为方志工作者职业道德修养的
镜子。
一忌应付差事，不负责任。志书是传世之作。有人说，一部志书，对编纂者来说，编得
好，是座功德碑；编得糟，是个耻辱柱，此话不无道理。因此说，志书的编纂者不仅要为后
代负责，而且还要为自己的名誉负责。不管是出于无志于此的心情，还是出于急于出版的想
法，应付差事、不负责任的态度都是有害的。
二忌挟恩报怨，伪造历史。真实是志书的生命，要做到真实，必须有良好的史德。不能
借修志的机会，把个人恩怨掺到志书里去。如果说因编纂人员业务水平不高，编纂的志书质
量不高情有可原，那么，因编纂人员心术不正而伪造历史，则是不可原谅的。
三忌感情用事，不拒请托。有的人由于某种原因，愿意或反对将自己或自己经办的某件
事写到志书里去，而要编纂人员关照。遇有这种情况，编纂人员不能感情用事，有求必应，
不能接礼受贿，出卖原则。
四忌畏于权势，不敢直书。秉笔直书需要胆量，胆量来自无私。一部志书，总要直接或
间接地涉及到人。树碑立传的事好说，揭疮疤的事就有点难。如果编纂者私心作怪，顾虑重
重，畏于某种权势，就难以做到秉笔直书。
五忌讨好领导，隐恶扬善。畏于权势不敢直书是不对的，出于讨好领导的心理而隐恶扬
善更是不对。“志属信史”，来不得半点虚假，即使有一两处隐恶扬善，也可能影响整个志
书的信誉。
六忌越境而书，溢美家乡。地域性是地方志的特征之一。一部志书所记述的内容不以地
域为范围，就不成其为地方志了。热爱自己的家乡，希望自己的家乡富饶美丽，这是人之常
情。珍惜自己的志书，希望自己编纂的志书内容丰富，这种心情也是可以理解的。但是不能
把异地的成绩拿来装潢自己的门面，不能把异地的英模拿来丰富自己的志书。有的人、事与
甲乙两地可能有某些联系，但总有主次之分，如何记述应掌握详略分寸。否则，越境而书，
不仅有拉大旗作虎皮之嫌，而且还会带来一些麻烦，造成一些矛盾。
七忌假公济私，争名夺利。出以公心是方志工作者职业道德的核心。在整个编纂过程中
都要出以公心，不能假公济私。如在资料使用上不能垄断资料据为己有；在志书字数上，不
能为了多捞稿酬而堆砌文字；在个人与集体的关系上，不能贪天之功为己有，等等。
八忌卖弄文辞，哗众取宠。志书文风最讲朴实，不能为了卖弄文辞而将志书搞得华而不
实。哗众取宠不仅有害志书质量，而且影响编纂者的声誉。
以上罗列了“八忌”，意在提倡实事求是、秉笔直书的史德，希望社会上的不正之风不
在方志界蔓延。