第四十五章 封建迷信


虽然鹤山农场与新中国同龄，并在社会主义建设中发展壮大，职工群众在新的时代中
生活、劳动，已有三十多年的历史。但旧社会遗留下来的封建迷信思想迄今还没有彻底的肃清，
在一部分人，特别是一些老年人的思想意识中还有信崇。民间流传的迷信做法和说法还存在，
其主要表现有：
　　在一些人的头脑中还存在着封建迷信思想，信从鬼神，听信于天命，认为人间的一切都是
由上帝(俗称天老爷)安排和主宰的，人本身不能掌握自己的命运，一切祸福都得听从神的安排，
从而虔诚的尊神供佛，至使有些入在走亲访友，外出行事，婚丧嫁娶，建房筑屋等也要选择
个良辰吉日，求神保佑，才会一切顺利。封建迷信思想束缚了人们的手脚，至使个别愚味无知，
不相信科学的入上当受骗，受害不浅，往往是后悔莫及，醒悟已晚。
　　本场的封建迷信活动虽有，但不甚严重。由于本地建场前人烟稀少，所以旧社会遗留下来
的封建迷信思想和活动没有根底，只是来场人员从异土他乡带来了不同的迷信观念和行为，不
时的表露出来。建场至今，本场的封建迷信活动只限于以下两个方面：
　　“神巫”医病：所谓神巫是指以装神弄鬼替人祈祷的人。他(她)们利用人们的无知和愚昧
特别是在医疗条件较差的情况下，装神弄鬼，编造各种病因，蒙骗人们，用“跳大神”等各种
迷信方法，为病人医病，骗取钱财。“跳大神”等严重的迷信活动在本场的历史上基本没有，
主要存在着一些巫医治病的现象。巫医虽在，但都不是职业者，一般的情况不出面行医，自封
保守，不公开，即使受人所求出面行医，也都是秘密进行。巫医为之医病者，多为神经受到某
种刺激而引起神经错乱，或是其它病症如从气脉上得的气病等。病者一时神志不清，或胡说乱
动，行动反常，使被一些迷信思想严重的人误认为中邪或是鬼魂附体(一般都联系到家中已逝
世的人或其他生前与病者有关联系的人，以及黄皮精作怪等)，病发后，不去医院就诊医治，
而求助于巫医为其除病。巫医治病，一般都谎称病人中邪或是某种神魂附体，医治方法多用烧
香拜佛，送纸钱等各种迷信作法，谎称提神弄鬼，降妖除邪，但其结果不见病愈。也有个别巫
医使用药品及针刺疗法使病情好转的(药是实药，扎针是用做针线活的针扎入体的某些穴位)，
但这实属实病实治，并不是什么神法作用。
　　祭祀：本场的祭祀活动较多，普遍为人死后都要进行各种形式的祭祀活动。每逢死者的周
年和清明节，阴历的七月十五，以及元旦，春节都要上坟，烧纸，俗称给死者“送纸”，让其
在阴间使用。并且死者没有葬于本地的，晚问也要到十字路口烧纸。现上坟烧纸比较简单，多
数人家也不甚讲究，每逢忌日买几张纸，剪裁一下到死者的坟前烧掉，主要是表达纪念与思念
之情。祭祀活动除烧纸外，供神拜佛者极少，一般都是在重大的节日(如春节)进行盛餐之前，
将做好的饭莱数样点缀一点放入小盛器里摆到厨房的某个位置上，以供神用。或将饭菜直接扔
到灶前，即为灶王爷食用，这样才会得到神灵的恩惠和保佑，生活中就能顺顺利利，幸福如意。