第三章 婚丧喜庆


一、结婚仪式
　　农场介于农村和城市中间，既有城里的结婚仪式，也有农村的风俗习惯。
　　建场至六十年代，青年人结婚Hp不采用城市的婚礼仪式，也不采用农村大办宴席的仪式。
青年男女经人介绍或自找对象，举行简单婚礼。由单位领导主持在毛主席像前行礼，即告婚礼
结束，然后给亲朋好友或同事、邻里送发喜糖，即算完婚。
　　进人七十年代后期，婚礼仪式逐渐复杂起来，结婚消费增多。
　　1.婚前准备男女经过恋爱登记后，即由双方家长商定婚期，多选在阴历、阳历正好都是
双数的星期日，双即代表成双成对，星期日是因为印刷的颜色是红色的，故称为红日子。选定
吉日后，男方家里开始准备，内容大致有：通知亲属、同事、朋友；为新婚男女购买衣物，做
被褥；购买家具及生活用品，布置新房，准备婚礼宴席；联系车等。女方家里准备简单：通知
亲朋好友，购买陪送物品，商定送女的送亲陪客。
　　2.接亲：在上午举行。先由男方家出车一般为2台，多者有4台，到女方家接新娘，有新
郎和接亲者5～7人同车前往，带上离娘肉、大葱、粉条少许。到女方家后，由新郎叫门，喊妈
或爸，并递上红包，才给开门，进屋后，新娘已梳妆好坐在炕上，由新郎找鞋给新娘穿上，鞋
是藏起来的，送上红包，方可经人指点找到，穿好鞋后，由新郎或妹拽新娘下炕上车，并带回
一半的离娘肉，接亲即告结束。
　　3.婚礼：接亲车走后，男方家开始忙碌，由司仪逐一安排前来参加婚礼的亲朋好友，待
接亲车一到，即鞭炮齐鸣，录音机放出歌曲，在新郎新娘下车时，有青年男女将彩纸和五谷杂
粮洒在他们头上，新郎新娘在伴郎伴娘的拥簇下跑向洞房，娘家客人也一同进入新房，将嫁妆
摆在新房内，然后宴席开始。由司仪找定专人陪娘家客人，多找能说或能喝酒者，并给娘家客
人单独上两道好菜，意为招待好娘家客人少找毛病，以求吉利。席间，由司仪带新郎新娘逐桌
向客人双杯敬酒，被敬酒者回敬新郎新娘以美好的祝愿；如祝新婚幸福、万事如意、合睦相处、
白头偕老、孝敬老人、早得贵子等。娘家客人席毕，即登车返回，婚礼也即结束。
　　4.闹洞房：婚礼的当晚，多由新郎的男女同事、朋友聚在新房内出花样和新郎新娘笑闹，
如相互啃苹果、讲恋爱经过、唱歌跳舞等。
　　此间，也有外出旅行结婚者，去齐齐哈尔、哈尔滨、北京等地，但回来后，也举行简单婚
宴招待亲朋好友。
　　农场经济体制改革后，房屋全部转让，青年男女结婚，多由男方自建或购买住房，结婚费
用一般达5 000～10000元之多。
　　二、丧葬
　　建场至七十年代，多采用土葬法，干部，有名望的人士或因公死亡的职工死后，由单位举
办追悼会，单位、亲属、生前好友送花圈，追悼会庄严肃穆，由单位领导致悼词，然后埋葬。
　　年高且子孙多者死后，丧事沿用农村习惯，略带迷信色彩，临终前剃净头发，洗净手脸，
穿好寿衣，死后将尸体停放木板上，手脚用线捆上，左手握打狗干粮，右手握鞭子，用白布或
兰布盖尸，头前置香炉、油灯、供品及丧盆(烧纸用)。全家人及直系亲属戴孝(按男左女右扎
青布于胳膊)。亲朋闻讯前来吊祭(一般多带纸)以示哀悼。停尸半日或一日，即行入殓，棺内
用黄纸裱糊，铺放褥子、枕头，入殓时布慢遮天，不使日光照射尸体。由长子捧头，其它家族
亲友抬两侧和脚；置尸于棺内，棺头正中写死者之名，此间由死者子女轮流守灵，烧纸，对前
来吊祭者由子女行跪拜礼。
　　出殡前开光，盖棺，由明白人指点孝子用棉花蘸酒，擦洗死者耳、目、口、鼻、心、手、
脚，谓之开光，意为视死者有吃喝心明眼亮、不失方向，然后亲属最后一次瞻仰遗容，即行盖
棺杀扣(钉死盖)，喊起灵，由长子摔丧盆，众人抬棺上灵车，此时众亲属大放悲声，痛哭不已。
男性亲属随灵车至墓地(沿途撒纸钱，用黄纸剪成古铜币状)。即行埋葬。
　　墓地一般选在不能耕作的向阳山坡上，挖成长方形深坑，将棺木放进，谓下葬。然后堆土
成坟。埋葬人回来后，在死者家门前喝一口白酒吃一块饼干，招待一顿便饭以示感谢，葬礼即
告结束。
　　葬后三日，由子女亲属到坟地烧纸，修理坟墓，谓“圆坟”。以后头七、三七；五七，七
七、一周年、三周年均举行祭奠活动。
　　进入八十年代后，实行殓葬改革，一是只送花圈，不开追悼会。二是多为火葬。随之代有
封建迷信色彩的丧葬仪式也逐渐减少。
　　三、喜庆
　　满月：妇女生小孩，满三十天后谓“满月”，此间亲朋好友或邻里多送些鸡蛋或补品给产
妇，谓“下奶”。
　　百日：小孩出生100天，谓“过百日”，常请亲朋好友作客，庆祝小孩“百日”。
　　乔迁：干部、职工迁住新房，多由同事、邻里、亲朋帮忙安顿，事后乔迁者为答谢众人，
设宴款待，谓“庆乔迁之喜”。
　　祝寿：近年来随着生活水平的提高，为老人祝寿活动日渐增多。子女、亲属多以“寿糕”
相送，老者家人款待来者。