第三章 宗教


中华人民共和国宪法明确规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”
　　建场前，原三班(现l0队北)居民来自桦南县天主教堂村，多数人信奉天主教，这些居民都
是农民，而且文化不高。即不知道天主教的来由，又读不了圣经，只是沿袭祖宗崇拜神灵的做
法，跟随父母或祖父母信奉天主教，也有的是由信奉天主教的父母代替神职人员“洗礼”，而
入了天主教的。1964年，一场大火烧了半个村庄，居民们怎么祈祷，天主也没降福于他们，使
其中一部分人不相信天主存在，也就不信奉天主教了；另外一部分信奉天主教的居民分散，居
住在场内其它村屯，如双河、增产、高升等，这样一来，天主教就流传于农场。还有建场前本
地老户中，一些人是从河北一带闯关东来的，个别是在原籍就信奉天主教。其中一部分人传给
子孙，或者给子孙“洗礼”(代洗)，也就流传下来。
　　建场初期，只有20余人信奉天主教，即无教堂和牧师，又无人会念圣经，只因文化不高，
分不清自然力和人的区别，在自然力面前无能为力，在灾难面前束手无策，认识不清，于是把
支配自己生活的自然力人格化，变成超自然的神灵。他们相信因果报应，相信有天主存在，能
救灾救难。但这部分信教群众不敢公开活动，只是偷偷地在自家做“礼拜”，早、中、晚念念
有词，一句半句是圣经中的词。
　　“文化大革命”十年中，信教群众基本上不敢活动了。l979年党的十一届三中全会之后，
信教群众又开始了宗教活动，也只是在家中做“礼拜”。l985年，个别信奉宗教的群众到哈尔
滨天主教堂买来了圣母玛利娅的神像、耶苏升天图、圣经等，在做、“礼拜”时，由识字的人
领头念圣经，都是以自家做为活动场所，基本上亲属在一起活动，做“礼拜”时8～10人集中
活动。这一年，一部分信教群众才知道天主教的由来。l985年底信天主教群众达40余人。
　　1985年，嘉荫农场宣传部新闻干事兼管统战工作，遵照上级宣传部指示，对宗教活动进行
摸底调查。宣传党对宗教工作的有关政策。经过调查，没有发现其它教派存在。信奉天主教的
群众在进行宗教活动时，基本上是遵纪守法的，主要是以自家为活动场所做“礼拜”，按教节
做典祭，早、中、晚念经，个别户丧葬时按天主教规矩进行。