学术著作：由省民族研究所专家精心策划、撰著的《黑龙江蒙古部落史》（哈尔滨出版社），叙述了从辽代寿昌2年（1096年）到清代乾隆22年（1757年），共661年间蒙古部落迁徙状况。对8个部落的历史、疆域、地理、人口、建制、沿革、经济、文化、教育、科技、风俗、宗教、民间艺术及体育等诸方面，以部落为单位，作了全面详细的论述。满汝毅的《千古异帝海陵王》（黑龙江人民出版社），全书以小说的形式记述了大金帝国集各种矛盾于一身、毁誉参半的第四代皇帝海陵王的生平，是描写黑龙江历史、黑龙江地域的一部历史小说。赵俊清新著《杨靖宇传》（黑龙江人民出版社），展现杨靖宇为民族的利益奋斗不息、不怕牺牲的精神。
    学术论文：李世龙在《文化价值理念的诸历史形态及当代建构》（《黑龙江社会科学》5／2004）中，指出文化价值理念是一个历史过程，在不同的社会历史发展阶段具有不同的历史形态，原始社会表现为理想性、整体性、一元性、神圣性和人本性。刘永年在《论顾准的史学思想》（《学习与探索》 4／2004）中，指出顾准是我国现代杰出的思想家，他的史学思想，是他在遭受不公正待遇的岁月里为后人留下的一笔宝贵的思想财富。张洪思在《德与周代宗教意识》（《北方论丛》3／2004）中，指出周人重德，其“德”观念主要运用于政治领域。宋玉祥在《释读渤日交往国书中的一些关键词语》（《北方文物》3／2004）中，通过释读渤日交往国书中的关键词语，阐述其深刻的文化、思想内涵，揭示渤日交往中曾经存在过的起伏与曲折以及走向正常发展的历程。王建中在《汉武帝“独尊儒术”背景剖析》（《学习与探索》）3／2004）中，指出在秦朝法家思想失败后，西汉初期统治者以黄老思想治理国家。徐杰令在《春秋时期飨燕礼的演变》（《学习与探索》5／2004）中，指出春秋时期，列国之间的邦交活动频繁，飨燕礼是在邦交活动中款待宾客的重要礼仪。张碧波在《关于渤海史研究的几点思考》（《东北史地》6／2004）中，认为将渤海史放在隋唐五代东北地区政治史的文化圈中进行考察，已成为新的研究视角，对有关史料做综合比较研究，推动渤海史研究进入一个新阶段。郭素美在《从渤海国使节与日本诗人的赋诗唱和看渤日文化交流》（《黑龙江社会科学》4／2004）中，指出渤海国与日本的交往史长达200年，其间文化交流是一项主要内容。王德后在《渤海史研究之管见》（《东北史地> 8／2004）中，指出渤海国是中国唐代由粟末靺鞨为主体民族建立的地方民族政权，存国229年之久，有“海东盛国”之誉。孟古托力在《金朝儒家民族观探微——金以前儒家民族观发展的历史轨迹》（《北方文物》3／2004）中，揭示金朝儒家民族观多层面的内容。谷文双在《东北回族的抗日救亡斗争》（《黑龙江民族丛刊》1／2004） 一文中，考证了东北回族抗日救亡斗争的历史，揭示出东北回族在20世纪三四十年代对反抗日本侵略，维护民族独立所做出的巨大贡献。吴春娟在《试释清代黑龙江柯尔克孜族》（《黑龙江民族丛刊》3／2004） 一文中，分析了清代黑龙江柯尔克孜族的历史名称、身份、社会地位等问题。博会丰在《试析黑龙江地区民族民间剪纸的开发》（《黑龙江民族丛刊》3／2004）中，认为对于中华民族传统文化重要组成部分之一的黑龙江民族民间剪纸艺术，要大力挖掘、创新、开发，使之迅速走向市场，尽快成为黑龙江省旅游纪念品的主要品种。张敏杰等在《阿伊努民族文物的初步调查》（《黑龙江民族丛刊》5／2004）中，指出北海道是阿伊努民族的居住地之一。揭示出古代北方渔猎民族的亲缘关系。吴克尧在《黑龙江省少数民族人口问题探析》（《黑龙江民族丛刊》5／2004）中，对建国以来黑龙江省少数民族人口变化、特点作了系统阐述和对比分析。何学娟等在《赫哲族居住形式的变迁》（《黑龙江民族丛刊》5／2004）中，指出居住在人类文化中占有重要的地位，对自然条件的利用，人们的经济活动、社会结构、观念、外来文化等都会体现在居住形式中。张泰湘等在《关于粘氏家族研究中的几个问题》（《东北史地》12／2004）中，指出金代开国重臣完颜粘罕的后裔在目前台湾掀起的寻根势中举行了一系列的谒祖恳亲活动，有力地凝聚了分布在国外及海峡两岸粘氏族民的爱国之心。黄任远、王威在《泥土洪水神话和原始思维特征——黑龙江三小民族人类起源神话比较》（《北方民族》1／2004） 一文中，指出黑龙江三小民族（赫哲、鄂伦春、鄂温克族）的泥土造人和洪水再造神话，是该民族的人类起源神话，是他们在记忆中留下的关于人类自身起源的解释。张泰湘在《阿城金源郡王神道残碑的初步研究》（《黑龙江民族丛刊》4／2004）中，指出上年秋，在阿城市大岭乡吉兴屯发现了三块金代重要残碑，经初步考证为金初大将完颜斡鲁的神道残碑，这是在黑龙江省发现的第一块金代神道碑。李世龙在《梁启超伦理观新探》（《学习与探索》6／2004）中，指出梁启超的伦理观是在探索拯救中华民族危亡的道路中形成的思想成果。车霁虹在《试析协和会在伪满基层政治统治中的影响和作用》（《北方文物》3／2004）中，指出东北沦陷期间，日本侵略者利用伪满各级政权和协和会各级组织，推行殖民统治的各项政策，对东北民众实施残暴的法西斯统治。王晓菊在《西伯利亚开发与俄国现代化（1861 －1917）》（《世界历史》3／2004）中，指出废除农奴制以后，俄国步入现代化轨道。向深度与广度方向发展是俄国资本主义现代化的典型特征。纪胜利在《战后瑞典中立外交政策评析》（《北方论丛》2／2004）中，指出二战后，瑞典综合考虑各种因素，继续奉行其传统的中立外交政策，并在实践中形成了自己的特色。于春苓、杨超在《评国际冲突根源研究范式之争》（《北方论丛》2／2004）中，指出国际冲突根源随着历史时代的变迁，而内涵不同。东西方不同学科领域，不同学派的学者，以不同的视角研究国际冲突根源，并赋予其不同的研究范式。唐戈在《19世纪末叶以来俄罗斯文化在东北地区北部传播的地理人类学研究》（《东北史地》4／2004）中，指出19世纪末叶以来俄罗斯文化在中国东北地区的传播主要发生在东北地区北部。初祥在《远东共和国的民族政策与北方小民族》（《西伯利亚研究> 5／2004）中，指出从布尔什维克党民族政策的纲领出发，远东共和国制定并执行了一条符合当地实际情况的正确的民族政策。刘大平在《艾森豪威尔时期美国对日政策的再认识》（《北方论丛》3／2004）中，指出美国对日政策是美国亚洲政策的重要组成部分。赵四亮在《二战后波兰东西边界的划分》（《北方论丛>3／2004）中，指出波兰地处德意志和俄罗斯中间，特定的地缘政治环境决定了其疆界变迁频繁。李淑华在《哈尔滨历史上的早期犹太社团》（《西伯利亚研究》 5／2004）中，指出19世纪末至1918年，犹太社团在哈尔滨开始形成并初步发展，设立了严密的组织机构，开展丰富的宗教活动，在哈尔滨的社会、文化、政治、经济等诸多领域都留下了历史的足迹。薛桂芬等在《爱尔兰与近代早期英国的殖民活动》（《北方论丛》5／2004）中，指出殖民主义是近代早期英国社会最为显著的特征之一，也是推动不列颠帝国形成并逐步走向强盛的动力之一。唐戈在《中俄东段边界跨界民族形成的主要历史阶段》（《东北史地》11／2004）中，指出中俄东段边界跨界民族主要有蒙古（布里亚特）、鄂温克、鄂伦春、赫哲（那乃）、朝鲜、俄罗斯、汉等七个民族。王希亮在《论战后初期日本战争责任意识的淡化与皇国史观的回潮》（《东北亚研究》3／2004）中，指出由美国主导的旧金山条约生效后，日本的战争责任及战争遗留问题被搁置下来，本来没有进行彻底改造的旧的日本国家机器，在“惯性运转”中不断出台一系列逆潮流而动的法规、政策或举措，使皇国史观重新抬头和复苏，冲击了战争责任意识，甚至出现为战争翻案的逆流。王希亮在《从皇国史观的回潮到走向政治军事大国——兼析日本战争责任顽疾的症结》（《学习与探索》6／2004）。
    学术活动：由杭州师范学院近代史所、《抗日战争研究》编辑部及《民国档案》编辑部共同主办的“中日战争与战争遗留问题”学术研讨会于2004年6月23－26日在杭州举行。黑龙江省社会科学院研究员王希亮以《论日本战争遗留问题长期搁置的民族主义因素》为题作了大会发言。认为战争遗留问题的长期搁置，实质上是日本民族主义和国粹主义所导致的。指出偏激、排外的民族主义成为日本当局鼓动民众、振作民心的‘法宝’，又是转移视线，缓解国内矛盾，消除泡沫经济影响的得力工具。由黑龙江省委宣传部、民革黑龙江省委、齐齐哈尔市委、齐齐哈尔市政府、齐齐哈尔大学、东北地区中日关系史研究会共同主办的纪念“江桥抗战”国际学术研讨会于2004年8月14 －16日在齐齐哈尔市举行。来自全国各地200余名专家、学者及马占山的亲属参加了会议。会议共收到论文180余篇。黑龙江省社会科学院王希亮、东北烈士纪念馆刘家亮、齐齐哈尔大学人文学院邢丽雅等部分专家、学者在大会发言。全国第3届辽史契丹史学术研讨会于2004年8月19 － 21日在辽宁省阜新市举行。来自北京、上海、浙江、湖北、山西、黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、宁夏等地的专家学者50余人参加了此次研讨会。会上黑龙江省博物馆田华研究员、哈尔滨师范大学吴维分别作了题为《牛腿瓶的定名、分布范围和用途》和《当代达斡尔族沃姓之源》的专题发言。由中国黑龙江省社会科学院和韩国国史编纂委员会共同主办的抗日历史问题第四次国际学术研讨会于2004年8月21－22日在黑河市召开。出席会议的代表有来自韩国、朝鲜、俄罗斯以及中国的多位著名专家学者。黑龙江省社会科学院院长曲伟出席会议并作了重要讲话。全国第3届金史女真史学术研讨会于2004年8月23－24日在吉林省松源市举行。来自全国各地的专家学者30余人参加了此次研讨会。会上黑龙江省考古研究所研究员张泰湘以《关于阿城出土的三块残碑》为题作了专题发言。哈尔滨市社会科学院的李士良以及黑龙江省博物馆的杨海鹏也在会上发了言。　（董　丹）