数字方志_中共黑龙江省委史志研究室_黑龙江史志网

您的当前位置：

馆藏资源

馆藏检索

第一节体育设施第一节体育设施　　　　一、灯光场　　1984年上半年以前，没有专门的体育比赛场地。　　1984年秋，区政府决定在西大街南头西侧体委办公室门前修建灯光篮球场1处。经过2个多月的紧张施工，于10月份修建完毕。主要以赛篮球、排球为主，还可用以溜冰...
第二节学校体育第二节学校体育　　　　中、小学体育运动的开展，由于年龄的特征，其活动形式内容和时间也不同。小学一般每周上体育课 2节和2—3节课外体育活动，其内容因受条件限制，只能利用一些就便器材或集体活动器材进行活动。冬季的活动较为多样，小学生以自做的冰滑...
第三节群众体育第三节群众体育　　　　本区的群众体育活动开展较为普遍，工人、农民及其它劳动者，在业余时间开展一些篮球、排球、乒乓球和各种棋类等活动。　　建国初期，群众体育活动以田径赛和篮球运动为主。1956年以后，除中、小学普及广播操外，机关和各企事业单位...
第四节运动员的输送第四节运动员的输送　　　　本区未办业余体校，在中、小学中，通过体育竞赛的办法发现体育人才，进行重点培养和训练。对成绩突出者向上级组织输送。原粮食职工李发祥因身高2.04米，于1958年11月被选拔为四川省篮球代表队员；1969年，给省体工...
第五节体育竞赛及成绩第五节体育竞赛及成绩　　　　1961年，本区商业职工金巧会曾参加鸡西市举办的乒乓球锦标赛，获男子成年组单打冠军，并与本区粮食职工朱振相配合，荣获男子双打冠军。朱振相在1966年参加市乒乓球锦标赛，荣获单打第3名。　　1964年 8月，六中...
第六节裁判员第六节裁判员　　　　1957年，开始实行国家等级裁判员制度以后，本区只有 1名三级乒乓球裁判员。到1962年，全区已有二级裁判员2名，其中1名乒乓球裁判和1名举重裁判。1965年，增至一级裁判员1名、二级裁判员1名。1979年，有一级裁判员1...
第一节佛教第七篇社会第一章宗教信仰和活动第一节佛教　　　　佛教起源于印度，由释加牟尼创始。本区的佛教信仰较久，民国19年(1930年)农历 8月15日，在穆棱煤矿东山建成了一座老君庙。此庙分前后左右殿，供俸老君，观音菩萨、眼光娘娘、子孙娘娘等神...
第二节道教第二节道教　　　　道教起源于中国，相传李耳为道教始主。民国 9年(1920年)之后，本区传入道教。在八家子设有庙宇(称八家子公所、现双合小学地址)有数百人信奉此教。庙宇分左右殿，有道士看守、供奉道教诸仙，直至1931年后，本地被日军占领...
第三节天主教第三节天主教　　　　天主教信奉天主，以天主为救世主，由俄国人依列辛格传入本地，在穆棱矿一井修了教堂。驻穆棱矿的俄国人有三分之二以上信奉此教。少许中国人也加入了此教，解放后宗教活动就已终止。
第四节伊斯兰教第四节伊斯兰教　　伊斯兰教为阿拉伯人穆罕默德所创。在唐代就传入我国，教主称为阿訇。在伪满时期(1931年之后)本地回族人逐渐增多。梨村镇街里成立了清真会，传教者杨福祥为阿訇，本地回民食用羊、牛由阿訇宰杀。这种信仰一直保持到现在。
第一节一贯道第二章帮会第一节一贯道　　　　1946年之后，一贯道传入本区。穆棱矿二井地区与梨树街里九道街和发镒药店，是一贯道活动的主要场所。　　一贯道是个反动会道门。是在光复之后，开始活动的。主要传道者韩克忠是穆棱县伊林乡人，他把一贯道传入本...
第二节黑煞会第二节黑煞会　　　　黑煞会是按照旧的封建迷信方式，进行迷信活动的会门，早在1929年，本区就有了该会的活动，他们的重要成份是算卦的盲人、抽签、相面、批八字、摆卦摊、跳大神者所组成。由于人口的增加，外地人流入和本地信徒的增加，到光复时已达...
第三节红煞会第三节红煞会　　　　红煞会也是用封建迷信的形式，传播迷信活动的帮会。早在1920年，就有人单独从事迷信活动。随之人数增加，不断产生联系。他们多从事扎纸活和看风水，其中以傅海泉著称，直至1966年“文化大革命”开始，才结束其生涯。
第四节道德会第四节道德会　　　　本区道德会的全称是：东满总省牡丹江道德会穆棱县梨树镇分会。成立于1940年，在梨树九道街西头路南(现教育中心地址)。它是受上级指令而成立并接受其领导，实质上是日本进行思想侵略的工具之一。通过宣扬封建道德法和“日满亲善...
第五节家理会第五节家理会　　　　家理会是以宗教迷信为联系纽带，而结成的封建秘密结社组织。此组织的成员之间，进行互相援助，互相掩护，以减少和避免日伪当局的迫害，是在1930年传入本区的。　　在“八一五”光复后，则大敞会门，吸收了地富反坏分子和伪军警宪...