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第九节 禁忌
第九节 禁忌 一、一般禁忌 满族禁食狗肉,禁带狗皮帽、穿狗皮衣。正室西炕不准有丧服者和吃狗肉戴狗皮帽者坐。 满族死人不能在双日子里埋,未出嫁的姑娘,没生子女的媳妇以及砸死、枪打死等非正常死亡者,都不能埋在祖坟地里,孕妇死后要...
第十节 恶风陋习
第十节 恶风陋习 旧社会,恶风陋习盛行,严重地损害着人民群众的身心健康。据不完全统计,伪满时期有牌九局、会局、宝局、骰子局等赌场40余处(石头河子仅宝局就有10家),妓女院60家,妓女达200余人,鸦片零卖所6处,大烟馆150余处,...
第十一节 殡葬改革
第十一节 殡葬改革 新中国成立前,桦南境内全是土葬,既不经济,又不卫生。新中国成立后,在50年代中期,人民政府就提倡破旧俗,立新风,实行火化,废除土葬,节约办丧事。本县从1968年开始在桦南镇城郊路南建立了火葬场一处,内有火化室、接...
第一节 尊老爱幼
第三章 道德风尚第一节 尊老爱幼 新中国诞生后,人们的政治思想觉悟不断提高,社会风气焕然一新,树新风,破旧俗,蔚然成风。敬老爱幼,舍己救人,拾金不昧等动人事绩层出不穷。据统计至1985年,全县共涌现敬老爱幼五好家庭,500户,...
第二节 舍己救人
第二节 舍己救人 1985年,金沙乡红城村26岁的吴桂芹难产(初产)已有两天时间了,爱人背着她去金沙医院,大夫确诊是胎儿横行,处理不了,必须马上到上级医院。但离佳木斯有 130多华里远,没有汽车,其爱人急奔派出所,找到了民警冯立...
第三节 拾金不昧
第三节 拾金不昧 本县从1985年深入开展“五讲、四美、三热爱”活动。县镇和各乡(镇)中小学出现了很多好人好事。第六完小半年来做好人好事就达1 450件,其中捡表4块,自行车 2台,现金30元,有两个学生在路上捡到马两匹,先后都...
第四节 喜事新办
第四节 喜事新办 1949年,党和人民政府提倡移风易俗,反对大操大办,提倡节约办婚事,实行婚姻自由,自由恋爱,打破了封建思想的束缚。男女青年结婚前到当地政府办理结婚登记,在举行婚礼时,一般都是选择节假日或是星期天,亲朋故友赶来祝贺。...
第四章 宗教
第四章 宗教 解放前,本县一些人信仰道教、回教、天主教、耶稣教等。新中国成立后,党在提出宗教信仰自由政策的同时,大力宣传马列主义的历史唯物论和辩证唯物论思想,加之人们的物质和文化生活水平不断提高,科学日益发达,信仰宗教者已经越来越少了。
第一节 宗教种类
第一节 宗教种类 桦南境内从历史上存在的宗教有佛教、道教、耶稣教、天主教、伊斯兰教。此外在解放前会员不多、影响不大的有天地教、混元教(供奉太上老君)、中庸道、九全道、东天宫、白灵教、复兴安教、归元道、三清道、圣贤道、孔孟道等道教...
第二节 建国后宗教工作
第二节 建国后宗教工作 根据政府登记掌握,本县在解放初期有天主教、基督教、佛教等31种教门,各种教徒共5 661人,其中基督教徒612人登记。新中国成立后,逐年减少。1985年初步统计仅有基督教徒463人,减少149人;天主教登...
第五章 集团与行会
第五章 集团与行会 解放前,本县各类集团与行会多达30多种。其中一贯道信徒1 410人,家礼教信徒280人,混元门教13人,东天盘45人,玉尊堂教17人,道德会61人,白莲教4人,红枪会 2人,天门道2人,复兴安教 133人。这些集团与行会只有少数有活动地点,其他集团与行会活动多在信徒家中。 ...
第一节 歌谣
第六章 歌谣、谚语、歇后语第一节 歌谣 抗 日 歌 山老天荒到了秋, ...
第二节 谚语
第二节 谚语 农 谚 一、积肥增产 种地不上粪,等于瞎胡混。 ...
第三节 歇后语
第三节 歇后语 本县流传歇后语很多,现将常用的列举如下: 八仙过海——各显神通(各显其能) 窗户眼吹喇叭——名(鸣)声在外 鼻子眼插大葱——装相(象) 小葱拌豆腐——...
第一节 农民生活
第七章 人民生活第一节 农民生活 一、建国前农民生活情况 解放前,桦南县农村流传着这样的歌谣:日伪地富三座山,苦役捐税纳不完,缺粮少衣无房住,卖儿卖女度日难。农民身上三把刀,租子重,利钱高,逃荒要饭坐监牢。这就是旧社会农民生...
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