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第五节文明家庭第五节文明家庭　　　　　　随着精神文明建设的开展，广大人民群众的思想观念、行为方式发生巨大变化，文明家庭不断涌现。1990年，全县已有“五好家庭”43 057户，受省表彰的有20户。“五好家庭”标兵100户，勤俭之家3 826户，廉洁之家1 ...
第六节五讲四美第六节五讲四美　　　　　　全县自1982年春起开始大规模地开展“五讲四美”活动，精神文明建设在全县范围内普遍开展起来。“四有”队伍不断扩大，好人好事层出不穷，截止1990年底，全县共建设县级文明单位371个，市级文明单位69个，市级文明单...
第四章民间语言第四章民间语言　　　　本县地方语言属汉浯北方方言系统中东北话龙江语区，省内无明显方言特征区别，极近普通话；唯语音多平卷舌不分，语调稍粗重而尾抑，俗语地方色彩较浓。除少数早年流入人口及籍隶外地中老年人仍操原籍方言外，大多数中年以下人等均操汉语普通话。少数民族中朝鲜族仍用本民族语言文学，但均学汉语汉...
第一节方言俗语第一节方言俗语　　　　　　示态·应对　　　　方位·时间　　　　行为·人品　　　　什物·景色　　　　生活·称谓　　　动物·植物　　
第二节谚语第二节谚语　　　　　　生活谚语　　一天一人省一口，一年就是好几斗。人心隔肚皮，做事两无知。　　一个巴掌拍不响。刀不磨生锈、水不流发臭，人不学落后。　　一个师傅一个令，一...
第三节歇后语第三节歇后语　　　　　　旗杆顶上绑鸡毛——好大掸(胆)子。鞋底抹油——溜的快。　　外甥打灯笼——照舅(旧)。隔门缝看人——把人瞧扁了。　　黑瞎子叫门——熊到家了。 ...
第四节时兴口号第四节时兴口号　　　　　　合作化砍倒封建大树，挖掉剥削坏根。农民土地还家，日子越过越发。挖掉穷根，扎下富根。人合心，马合套，自愿互利奔集体。插犋换工一条心，组织起来土变金。村看村，户看户，社员看干部，干部还看党支部。互助组是聚宝盆，合作...
第五节歌谣第五节歌谣　　　　　　庄农叹　　阳春三月好风光，　　庄农开犁种地忙；　　撒下种子盼收成，　　谁想来了小东洋。　　百姓遭了殃！ ...
第六节故事第六节故事　　　　狼吃“狼”的故事　　伪满康德元年(1934)夏秋之后，敌伪军警出动人马进山搜剿抗日武装力量。当时抗日游击队一部正在北山沟里游动，伺机打击敌人。特务闻风告密，鬼子派伪警察一个小分队10余人夜袭北山，企图围住抗日游击队好...
第五章宗教第五章宗教　　　　　　本县有基督教、伊斯兰教、天主教、佛教和道教，并都有悠久的历史，由于各种原因，信教群众较少，据1984年统计，全县有信教群众 162人。近年，由于党的宗教政策的贯彻和落实，并受国际国内宗教舆论宣传的影响，全县宗教有迅速发展的势头，到1990年约计有各种教徒1 900余人，其中...
第一节宗教概况第一节宗教概况　　　　　　　　一、佛教　　解放前本县汉族群众中信奉佛教者很多，城乡居民中，供佛、茹素、焚香礼拜者到处皆有。民国至伪满时期，本县有少数大同佛教会员，自称是虽未剃度修行亦是佛门弟子；抗日时期兴起之红枪会、黄枪会，会众多数...
第二节庙宇寺院第二节庙宇寺院　　　　　　　　解放前，县境内兴修的庵观、寺院、庙宇不多，且规模不大。解放初期即先后被毁。　　一、武庙　　又称关帝庙，关庙，南庙。民国 7年(1918)由县知事孙裕国向城乡财神募捐监造。主建人王老勤。座落在县城南门外...
编下序第二十一编人物编下序　　　　汤原县山河秀丽，历史悠久，近百年间，出现了一批爱国志士和英模人物。　　抗日战争时期，当侵略者的铁蹄践踏祖国的大好河山，民族存亡系于一发的危急关头，无数英雄儿女愤然而起，或毁家纾难，或舍身殉国，大义凛然，誓死抗敌，烈士血染汤旺河水，英名自当流芳千古。　　解放战争与抗美援...
第一节抗日英杰第一章人物传记第一节抗日英杰　　　　　　夏云阶　　 (1903—1936)　　夏云阶(又名夏云杰)...
第二节革命烈士第二节革命烈士　　　　　　杨曾波　　 (1916—1946)　　杨曾波，原籍山东省诸城县瓦房庄，19...