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第四节 俗语
第四节 俗语 穷吃糠,富吃米,同人同世不能比。 倒,披星戴月干。 家有米一缸,不到外边去逃荒。 大帮哄步调不一,大锅饭越吃越稀。 新三年,旧三年,缝缝补补又三年。 不敲锣,不吹号,不用村长上门叫, ...
第五节 歇后语
第五节 歇后语 黄鼠狼给小鸡拜年——没安好心 两个兽医抬死驴--没治 黄鼠狼看鸡——越看越稀 烟囱刷白灰--表里不一 老鼠给猫捋胡子——溜须(虑)不要 山沟放木排——...
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彩页彩页23 民情风情 十八站鄂伦春民族乡政府(1982年) 十八站鄂伦春民族乡人民委员会办公室(1985年) ...
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彩页24 民情风情 十八站鄂伦族乡庆祝鄂伦春族定居三十五周年大会 鄂伦春族运动会 ...
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彩页25 民情风情 为鄂伦春族发放生活用品 制作桦树皮工艺品的鄂伦春族妇女 ...
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彩页26 民情风情 萨满神服 萨满请神 ...
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彩页27 中草药 五味子 中草药草丛蓉 ...
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彩页28 山花烂漫
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彩页29 方志编修 主要编辑人员 前排:张安全 马金良 朱波 ...
编下序
第二十三编 鄂伦春族编下序 鄂伦春族是具有悠久历史的少数民族,世代游猎于大、小兴安岭、外兴安岭和黑龙江流域上、中游地区,以狩猎、捕鱼、采集为生,“桦皮为屋”,“食肉衣皮”。到中华人民共和国成立前仍停留在原始社会末期氏族公社阶段的历史形态。清朝时期,清政府对鄂伦春族实行路佐制,编入布特哈八旗兵役制管...
第一节 族源
第一章 社会沿革第一节 族源 鄂伦春族是黑龙江历史上古代民族之一,北魏时,称室韦(蒙古语,林中人之意)人,分布范围在今大兴安岭东西两侧及黑龙江两岸,是一个较大民族综合体。室韦人部落众多,居地广阔,北魏至隋、唐,室韦未能形成一个统一的民族,是由不同族系的部落构成的民族综合体,各部落名...
第二节 族称
第二节 族称 北魏时期,分布在大兴安岭、外兴安岭、黑龙江流域南北两岸的古代民族之一的室韦人,蒙古语称“林中人”。元代,将居住在外兴安岭一带的鄂温克和鄂伦春人称“使鹿部”,明代称“北山野人”,汉人称他们为“林中人”、“树中人”、“栖林”、“麒麟”、“奇勒”、“齐凌”等。清朝称“索伦部”。据《...
第三节 氏族组织
第三节 氏族组织 一、木 昆 鄂伦春的“木昆组织”是以血缘关系结成的原始社会的基本经济单位,在十七世纪以前保留着这种完整的社会形态。“木昆”意为“兄弟内部”或“同姓人”。“木昆”氏族内部实行禁婚;生产资料公有,集体生产,平均分配;共同祭祀祖神;有氏族公共墓地;定期召开氏族大会,推选、更...
第四节 旗制管理
第四节 旗制管理 路佐制 清初,清政府将鄂伦春各部编入“索伦部”。1640年(崇德八年),“索伦部”分编为八牛录。1669年(康熙八年),宁古塔将军设布特哈八旗,将八牛录编入八旗内。1683年(康熙二十二年),在黑龙江城设黑龙江将军,下设八城都统和各总管,根据黑龙江将军萨布索的奏请,将鄂...
第五节 下山定居
第五节 下山定居 清朝开始,鄂伦春族先后实行了3次定居活动。 第一次定居,清朝末期,毕拉尔路部分鄂伦春猎民在逊克县的奇克、车陆、马浪沟等处建15所房屋定居,与其它民族合作务农、狩猎,清朝政府为了保持鄂伦春族兵源和游猎捕貂进贡,派员监督,放火烧毁全部鄂伦春族房屋,首次定居失败。 第二次定...
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