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第一节　佛教第三章　宗教第一节　佛教　　东宁居民来自四面八方，多数人崇信佛教生死轮回之说，认为佛法无边，能普渡众生，很多人家供佛龛和观音菩萨，早晚顶礼膜拜。县内没建佛寺，也没有和尚尼姑，信佛者也不懂佛教教义，但经历代统治者的倡导和宣传，人们对如来、观音、弥勒佛等佛法传说，一些长者至今犹津津乐道。
第二节　道教第二节　道教　　东宁在清光绪十九年（1893年）由居民李万才在三岔口街东南部修建娘娘庙，城西修城隍庙（系罚大城子温姓地主出资修建的）。同时，在高安村南（今南山村附近）建有高丽庙，各庙都请有道士住持，共有道士六七人。　　各庙没有庙产，道士生活，靠庙会期（娘娘庙农历四月十八日；城隍庙四月二十八日）上庙人...
第三节　基督教第三节　基督教　　光绪十五年（1898年），东清铁路动工时，俄国的东正教徒来绥芬河，在车站附近修了一座大型教堂（1908年失火烧毁）开始传教，信者多系俄国人，中国人很少信者。　　民国 2年（1913年）由俄国工程师设计，在绥芬河修建了锥形教堂（现存教堂），该教堂的顶端在1945年苏军进驻绥芬河时被炮...
第四节　伊斯兰教第四节　伊斯兰教　　东宁有少数回民信奉伊斯兰教，解放前，没有清真寺，也没有专职阿訇，牛羊由回民自杀自宰，有了丧事到牡丹江等地请阿訇主持。　　1945年，回民集资在东宁镇内购买 3间草房，做为回民议事地方，置办了丧事所需的一应用具。　　1947年，县政府将日伪时期遗留的本愿寺（坐落在剧院东侧），拨给回...
第一节　家理教第四章　帮会第一节　家理教　　东宁的家理教活动，从民国21年（1932年）开始。同年5月，救国军进驻东宁后，孔宪荣（副司令）为网罗亲信，扩充实力，自称是家理教第二十二世，在三岔口大摆香堂，收罗徒众，当时三岔口和附近村屯青壮年，为靠拢孔司令可不受人欺压，参加者很多，曾在城乡活跃一时。　　伪大同2年（...
第二节　在清理第二节　在清理　　在清理，也称“在理”，是一个劝善组织。主张清静无为，戒绝烟酒。民国后，三岔口、绥芬河、绥阳都有这个组织，称劝善公所或众善堂。主持者俗称“大爷”。该组织每年春秋两季（或四季）开堂，吸收新徒众。参加者要经老信徒介绍，至开堂日，到公所向“大爷”跪拜，由“大爷”口授“观世音菩萨”五字真言，...
第三节　一贯道第三节　一贯道　　东宁的一贯道是1945年光复后由牡丹江传入，发展到几十户。因该组织借传道宣传天道劫数，反对政府的减租减息和土地改革，1949年反动党团登记时被取缔，以后再无活动。
第四节　道德会第四节　道德会　　伪满时吉林王某（俗称王善人）所首创，该会是宣传封建道德，提倡孝敬父母、公婆、和睦邻里、团结亲朋、劝善行仁的组织，入会对象主要是成年妇女，因对日伪统治有利，得以公开传播。伪康德 2年（1935年）传入三岔口，同时传至绥芬河、绥阳等地，曾经兴旺一时。伪康德6年（1939年）逐渐停止活动...
第一节　时令节日第五章　风俗习惯第一节　时令节日　　旧中国传统习俗，时令节日都按阴历计算。民国后虽然推广阳历，也只限于官方，民间仍沿用阴历。解放后，中央人民政府规定通用阳历以公元纪年，民间很多习俗，仍按阴历计算。现将东宁的时令节日按阴阳历分别择录如下：　　一、按阴历计算的节日　　（一）春节。正月初一，俗称新年。旧社...
第二节　人民生活第二节　人民生活　　东宁设招垦局后，早期居民都是关里来的独身贫民，领到荒段后，由招垦局贷给粮食、籽种。只要努力劳动，垦出熟地后，经过几年经营，再将家眷迁来，即成为小地主，过上不愁吃穿的生活，后来的无荒可占，没有生产资料，不能自己开荒，便给地多者耪地份子，劳动一年，秋后也可分到十石八石粮食。卖掉粮食，...
第三节　衣食住行第三节　衣食住行　　一、服饰　　衣，东宁再开辟后，居民大多来自山东、河北，一般人穿短衣裤，富有者和官吏穿长袍马褂。服饰和关里无大区别，惟冬季苦寒，较富裕农民和车老板多穿无面老羊皮袄。贫困者穿棉袄用布带束腰。富有者穿绸锻面的羊羔皮、狐皮、水獭皮、猞猁皮大衣，外罩皮马褂，也有的外罩毡、呢大氅。妇女在家穿...
第四节　婚丧第四节　婚丧　　一、婚礼　　东宁县设治以来，按关里习惯，同姓不婚，基本实行一夫一妻制。少数富人官吏有两个妻子，个别人娶三至四个妻子。旧中国时农村尚早婚，农村地主多为十二三岁的儿子娶十七八岁的媳妇，为的是增加劳动力。　　结婚前两三天，男方即着手租赁花轿（两乘，有的用花车）、餐具，请吹鼓手和厨师。结婚前...
第一节　禁毒第六章　禁毒禁赌改造妓女第一节　禁毒　　三岔口开辟初期，早期进入者除采参狩猎外，都种植罂粟，通过双城子、海参崴运销全国各地。随着人口增多，土地大量开发，鸦片产量越来越大。到本世纪初，三岔口和绥芬河镇已成为东北鸦片重要集散地。光绪二十九年（1903年）建立绥芬厅后，政府禁种罂粟。但人们多到边远山区或过...
第二节　禁赌第二节　禁赌　　赌博在旧中国已有悠久的历史，东宁开发后，赌博即随同移民一起进入。早期，居民多从事农业，秋收后无事可做，多以看纸牌消磨长夜。特别是每逢年节，家家户户都有赌博活动，很多人家自家人聚在一起赌博，俗称“杀家哒子”，春耕开始后就停止赌博。　　进入民国后，人口大量增加，形成一部分人不参加生产劳动...
第三节　改造妓女第三节　改造妓女　　东宁开辟初期，垦民多系独身来此种地或经商。当时赚钱容易，生活宽裕，因当地缺少女人，娼妓业便乘机而兴。早在绥芬厅时期，就有日本人来三岔口开设妓馆，随着中国入开的妓馆也相继出现。到民国初年，三岔口已有 4家日本妓馆，妓女20～30人，中国妓馆近20家，妓女70～80人。同时绥芬河也有...