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第三节 天主教
第三节 天主教 民国16年(1927年)瑞士神甫英贺福,来拜泉传布天主教,在县城内南三道街、东三道街处购买地基,建立天主教堂1处。后来,在三道镇、通河镇各设天主教堂1处。 据伪康德元年(1934年)12月统计,拜泉共有天主教堂3处,布...
第四节 佛教
第四节 佛教 佛教传入我县是在清末宣统元年(1909年)。续纯和尚在三道镇建立西方寺。民国4年,净明和尚在县城内西南建立关岳庙。之后,在县城南门外建立了呈祥寺和吉祥寺,在城内东街建立了观音阁,相继在乾元镇建立了海云寺,在富强镇建立了清云寺。 ...
第五节 道教
第五节 道教 清末宣统元年(1909年),道教开始传入本县。宣统元年春季,在县城内西五道街、北二道街建城隍庙1处,房屋13间,主持道士赵园诚。民国3年(1914年)在县城内东四道街、北三道街建娘娘庙1处,房9间,系公立,主持道士许明谦。民国...
第六节 在理教
第六节 在理教 在理教系佛教的一种,它信仰“观世音菩萨”五字真言。民国10年(1921年)2月19日,由县内平民韩福、李福之2人,在县城内西街,建立在理教公所1处,名为“一善堂”。民国18年(1929年)王铭富设在理教公所1处,名为“纯...
第四章 帮会
第四章 帮会 道德会 道德会首创于民国10年(1921年)在山东济南最先发起。 民国12年(1923年)4月18日,拜泉县建立“龙江省拜泉道德分会”1处,直属龙江省领导。第一任会长袁承伍,会址在拜泉城内南二道街、东四道街。道德会的宗旨是劝告人们遵守当时的社会道德,做到忠、孝、仁、义、礼、智、...
第五章 妓院烟馆赌场
第五章 妓院烟馆赌场 民国4年(1915年),在县城内东三道街,北二道街东花园(今气象站址),成立妓女院,共有妓馆10余户,妓女30余名。民国5年(1916年)妓馆达30余户,妓女达百余名。民国7年,因东北花园地方狭窄,,营业不便,迁移到西市场(今南三道街、西四道街)。民国16年到民国17年(1...
第一节 衣食住
第六章 风俗习惯第一节 衣食住 衣着服饰 在晚清时期,官吏的服装等级森严,衣帽均有严格的规定,从其衣帽服着,便可分出身分和等级。而平民百姓的衣着全为粗布短衣,颜色多为青、蓝、灰、白等色。富人穿着甚讲究,都穿绸缎呢绒的外套、长袍、坎肩,冬装多...
第二节 婚丧喜庆
第二节 婚丧喜庆 婚 嫁 解放前,拜泉县的婚姻制度和全国一样,是一种封建包办的买卖婚姻制度。但是,各族居民在婚嫁的风俗上不尽相同。汉族男女婚姻大事,要由父母作主。通过媒妁之言(从中说合),经双方同意后,交换男女庚贴,庚贴上写明男女青年的出生...
第三节 节日时令
第三节 节日时令 传统节日(时令) 春节——在1949年9月27日召开的全同政协第一届全体会议上,把我国的农历正月初一正式定名为“春节”。春节也是夏历(即农历)新年,俗称“过年”。过年是我国民族的传统节日,至今大约已有3 000多年的历史。在夏...
第一节 喜事新办
第七章 社会新风第一节 喜事新办 解放后,我国于1950年公布了《婚姻法》。35年来,全县在婚姻问题上,基本上破除了男女婚姻由父母包办的旧俗。在结婚仪式上提倡破旧俗,树新风,大多数以糖果、香烟、茶水、瓜籽之类物品招待来宾。还有些单位...
第二节 殡葬改革
第二节 殡葬改革 拜泉县自1968年开始,改土葬为火葬。之后在农村又实行了深葬。 详情见附表。 1 968—1 985年火化尸体基本情况 注:1979年包括革命烈士火化尸111具...
第三节 精神文明建设
第三节 精神文明建设 自从党中央提出社会主义精神文明建设以来,出现了一些助人为乐的先进个人,涌现出了一批社会主义精神文明建设的标兵单位、文明单位、文明村。 1983年7月,新生公社自新大队社员(基于女民兵)杨志玲、张维荣等10人,成立了“十姐妹义务帮工队”...
第一节 方言
第八章 方言谚语第一节 方言 老爷;“爷”字呼轻音指外祖父,“爷”字读重音指祖父辈中排行最小的。 大爷:“大”字读轻音指伯父,“爷”字读重音指祖父辈中年岁最长者。 小子:儿子,也广指男孩子。 大姑子、小姑子:...
第二节 谚语
第二节 谚语 一、农事谚语 家土换野土,一亩顶两亩。 庄稼一支花,全靠肥当家。 只要勤动手,肥源到处有。 厕所下粪缸,攒粪多打粮。 种地不上粪,等于瞎胡混。 要想庄稼长的强,手中不离大粪筐。 清明忙种麦,...
第九章 民歌民谣
第九章 民歌民谣 一、二四十节气歌 打春阳气转,雨水沿河边; 惊蛰乌鸦叫,春分地皮干; 清明忙种麦,谷雨种大田; 立夏鹅毛住,小满雀来全; 芒种开了铲,夏至不拿棉; 小暑不算热,大暑三伏...
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