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第二章站人第二章站人　　驿站的站丁及其家属，习惯上称为“站人”。我县站人多是汉族，极少数是苗族。现在各台站中尚有站丁后代居住，但因设站的时间与站丁来源不同，各条驿道站人的情况也不一样。这些站人绝大多数是被平定的“三藩”部卒。其中，大多是山东、辽宁、河北、河南人，跟随吴三桂南下到了云南；也有少数是云南和贵州...
第三章计划生育第三章计划生育　　计划生育是我国的基本国策之一。我县计划生育虽始于1953年，但直至六十年代初，在群众中影响较小，实行晚婚和计划生育人数很少。1963年成立计划生育委员会，各公社设领导小组，计划生育才初见效果。“文革”中计划生育中断。1972年恢复计划生育工作，县、社成立计划生育委员会，大小队设...
第一节沿革蒙古族志第一章蒙古族沿革及社会结构第一节沿革　　　　“蒙古”，原是蒙古语族许多部落中一个部落的名称。唐代有“蒙兀室韦”的最早记载，曾有“蒙兀”、“朦骨”等很多同音译名。《辽史》称为“萌古”。十三世纪初，成吉思汗统一了各个部落，建立统...
第二节姓氏构成第二节姓氏构成　　　　郭尔罗斯后旗的蒙古族有大族姓和小族姓之分，大族姓是哈布图哈萨尔后裔——布尔济格特氏，现为汉姓包，同祖子孙彼此不能通婚。在社会中等级地位最高，为四品以上的顶戴( 四等台吉)，可担当梅伦以上的职务。　　台吉有蓄养奴婢的...
第三节人口分布第三节人口分布　　　　清朝以前，境内遍布蒙古人。自清末开放蒙荒以来，东部地区成为主要开放区域后，居住在这里的蒙古人开始逐渐向西部的蒙古生计地区域迁移，至今西部地区仍为蒙古人所集居。　　清末郭尔罗斯后旗人口分布情况清宣...
第二章语言文字第二章语言文字　　蒙古族的语言文字属阿尔泰语系蒙古语族。分三种方言，即内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特。郭尔罗斯后旗属内蒙哲里木盟之内的内蒙古方言，亦称东蒙方言。　　我县与相邻的杜蒙自治县、扎来特旗、前郭县，有着不同的方言土语。郭尔罗斯后旗的蒙古族“特”“色”不分。如“苏”蒙语应该是坐，而当地蒙人...
第三章风俗习惯第三章风俗习惯　　蒙古族是一个历史悠久的北方少数民族。最早过着逐水草而徙的游牧生活。清光绪年间，大量汉族迁入郭尔罗斯后旗，开始了农业生产。由游牧经济逐渐转为半农半牧经济。在与汉族人民长期接触交往中，蒙古族老的民族习惯不断改变。新中国建立后，随着文化科学繁荣，思想逐渐解放，一些封建礼教业已绝迹。
第一节服饰第一节服饰　　　　清代蒙古族的王公贵族着的补褂袍套，各色顶戴，冬裘夏帛，梳长辫子垂于脑后。喇嘛衣着红黄色为多，佛爷喇嘛身着黄色衣帽，小喇嘛着紫衣布靴，诵经时肩披袈裟。　　平民不论男女老少宽服阔袖，大长袍，白色大布，冬穿羊皮袍不挂面，惟于周边...
第二节饮食第二节饮食　　　　清代因游牧生活，主食以牛羊肉、炒米为主，食用牛奶和奶制品。宴席以全羊、手把肉为上品，入席者用刀自割自食。民国以来，因和汉人交往频繁，从事农耕以及肉价日昂，主食有所改变，平常以粮食为主。　　全羊择选肥羊，用刀尖剖开胸...
第三节居住第三节居住　　　　清代以前，蒙古族居住在蒙古包里。顺治年间，扎萨克府第为瓦房，其他闲散台吉均住蒙古包。蒙古包纵横制木为页连接成圆仓式，冬包以毡，夏包以苇帘，顶端置窗，可自由启闭，即通风透光又可出烟；南面设门，约高三尺半，宽二尺半，出入躬身...
第四节行第四节行　　　蒙古族有善骑射的传统习惯。通常的主要交通工具是马和牛车(勒勒车)，冬季用爬犁。无论战争和日常生活都以骑马为主。勒勒车是游牧迁徙运输生活用品的主要工具。人口少以勒勒车为住房。现已和各兄弟民族一样利用火车、汽车、拖拉机、...
第五节狩猎第五节狩猎　　在从事农业生产前，常以狩猎来弥补生活之不足。除骑马射箭外，还擅长打 “布鲁”(打兔棒子)。布鲁分好多种，其中扁布鲁速度快，游荡棒抛出去有力。随着农业生产的兴起，土地大面积垦种，由原来的常年打猎逐渐变为春秋两季打猎。春...
第六节婚姻第六节婚姻　　　　订婚。蒙古族在旧时有早婚之风，习惯于单数年龄即13、15、17等，禁忌双龄订婚。通常由男方父母主动选择对象，再请媒人到女方家提亲，若女方父母同意，即订婚。一经订妥便讲财礼，财礼以牲畜为主，多以一九、二九、三九……为吉利数目...
第七节丧葬第七节丧葬　　丧葬分土葬、火葬两种，以土葬为主。丧葬时，必须请喇嘛念经五至七天( 王公台吉时间不限)，目的是为死者超度亡灵，指明去路，祈愿来世投生高贵人家。喇嘛病故则用坐棺(庙宇形)盛殓土葬。只有极少数宗教迷信思想深、急性传染病死去或无儿无女的人方用火葬。王公贵族的骨灰送到佛地五台山。贫民丧葬...
第八节禁忌第八节禁忌　　　　蒙古族信仰喇嘛教已久，旧社会每家每户都供奉佛像，供桌放在西炕上，因此，蒙古人以西为大。不管家来什么尊贵客人，均不准坐在西炕上，西房山下严禁大小便。女人不许上房顶，女人的裤子不许挂在人头顶的任何地方，就是亲生妈妈也不准脚和衣...