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第九节待客第九节待客　　　　蒙古族向来热情好客，重视礼节。与客人相遇时，年轻人向对方屈膝敬礼问安。客人来家时，把马鞭子放在门外，不准打主人的狗。远路客人来，平辈者先向主人敬烟；长辈者来主人全家都站在屋地上，一一向他行屈膝礼问候、敬烟、献茶；若是高贵的客...
第十节时令节日第十节时令节日　　　　蒙古族习惯上的节日有正月十五、五月初五、七月十五、小年、大年初一(春节)。春节这天，家家互相磕拜，尤其是年轻人，从早到晚，奔走亲朋故友家，通常的习惯是，进屋后先拜佛爷，然后向长辈人依次磕头，老辈则根据不同的对象，对青年...
第一节藏传佛教第四章宗教第一节藏传佛教　　　　西藏佛教(喇嘛教)是中国佛教一大支派，公元十世纪后期，佛教与西藏原有的本教长期互相影响而产生。主要教派有格鲁派(黄教)、宁玛派(红教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)等。　　元朝西藏佛教传人蒙古地区，上层...
第二节萨瞒教第二节萨瞒教　　　　萨瞒，亦称叉玛，为通古斯语的译音“巫”的意思，为一种原始宗教，认为世界分三层，上界为神居的天堂，地面为人居的中界，下界为鬼魔居住的地狱。萨瞒装出鬼神附体样子手舞足蹈的为人驱邪治病。萨瞒在旗内盛行很久，因而站人对后来的汉人...
第三节祭祀第三节祭祀　　　　祭星星旧时蒙民视星辰为神，每年正月初八日，大小村屯都祭祀。祭时由本村首领“屯达”主持，请喇嘛诵经，小喇嘛用芝麻油合面粉制成小人、灯、塔、碗等物，其中以灯为最多，酉时前后在大街上放一张桌子，大喇嘛手捧面制物诵经，并点燃所有面...
第五章教育第五章教育　　清代时，我县除汉人外，人口最多是蒙古族，由于清政府大兴佛教，蒙族文化传播主要通过寺庙，由喇嘛僧对贵族子弟进行教诲。民国三年(1914)东公府(老爷屯)，西公府(公营子)各立蒙古小学一处，民国七年停办，民国十四年东公府小学恢复，又在义顺口、花尔屯( 红顶子屯)、尔玉山各建一处小学；民...
第六章医疗第六章医疗　　蒙医是蒙古人民医疗经验在长期历史发展过程中，吸取兄弟民族的医学成果而形成的。蒙医认为人体由 “三根”、“七营” (指水、谷、精、微、血、肉、脂、骨、髓、精等物质)及“三泄”(指两便、一汗)构成。其理论：“三根”是以“赫易”(其性为气、有各种生理功能)、“希日”(其性为热，系体温及组...
第七章体育(那达慕) 第七章体育(那达慕)　　那达慕是蒙古族传统的体育运动。“那达慕”是蒙语娱乐或游戏的意思，是由敖包会演变而成。一般在每年七、八月牲畜肥壮的季节举行，也是蒙古民族一年一度的盛大节日。会上有赛马、摔跤、打布鲁、乌兰红、射箭、棋艺(蒙语萨塔热)等比赛项目和引人入胜的歌舞。男女老少乘车骑马，身穿民族盛...
第八章文化艺术第八章文化艺术　　蒙古族在长期的社会斗争和生产实践中，创造了许多丰富多彩的民族民间文化艺术。有音乐、民歌、安代、好来宝、祝赞词(叙鲁格)、民间戏剧、“法特格”(滑稽戏)以及谚语和格言等。不但具有浓厚的草原气息，而且有鲜明的民族特点和地方特色。旧社会劳动人民通过这些文艺形式充分反映了对美好幸福生活...
编下序社会志编下序　　肇源境内居住着十几个民族。除众多的汉族外，蒙古族居多而且历史久远。各族人民都有各自不同的风俗习惯和宗教信仰。自清朝初年“站人”进入后，长期与蒙古族人和睦相处，虽然互不通婚，但生活习惯都受到了深刻影响和改变，站人衣着皮裘，食用牛羊肉及奶制品等均效法蒙古人，蒙古人的姓名、食物、农耕及服饰...
第一章宗教第一章宗教　　一、佛教　　据《辽史》、《金史》记载，辽金时代佛教在境内已经盛行。在富强乡河北遗址、茂兴南部和马克图都出土过铜佛像。清初康熙年间佛教随站人再度传入，康熙和雍正年间在茂兴、古龙相继修建过庙宇。清末民初有尼姑和尚百余人，和尚多居关帝庙，尼姑居清宁庵、妙莲庵和各娘娘庙。各地寺庙每年在...
第二章社团及帮会第二章社团及帮会　　一、慈善会　　崇德慈善会，简称慈善会，原名同善社。民国年间传人我县，三十年代最为兴盛。慈善会是以儒、佛、道三教合一为宗旨的“劝仁行善”组织，入会者必自愿交钱，记入名册后方为会员，以此为职业者称为“善友”或“居士”。他们藉以修建庙宇，树碑立匾，修桥补路，扶贫救苦等到处筹募钱粮，...
第一节服饰第三章风俗习惯第一节服饰　　　　男人清朝时期境内居民主要是蒙古族和各台站的“站人”。住在茂兴的六品驿站官着朝廷规定的“顶戴”。各台站的站丁在值班时穿“号坎”。站人的日常服饰保持了云南一带的特有习惯。无论老幼均蓄发盘辫于头顶。夏季一...
第二节饮食第二节饮食　　　　主食站人的主食一直以小米、苞米和苞米与黄豆碾成的“杂合面”以及白面、荞面等为主。辅以黄米、糜子及杂豆等。民国时期辽宁人迁入后，站人和蒙民才逐渐效仿食用高粱米。此时无大米，虽有少量的早稻种植，产量极低，碾出的米价格...
第三节居住第三节居住　　　　清朝，境内除蒙古包外，各台站均为土平房，其形制为方形，并以左右和后房檐包在墙壁中的“三不露”为常见约占半数。此形制不但减少冬季寒气袭人，而且防止邻近的一般火灾牵连。后来又出现了圆形的土房，其形是模拟蒙古包所建。土房建筑较简单...