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第六节殡葬第六节殡葬一、汉族建国前，乌云镇、旧城的黄、披星火葬礼极为复杂。老年人死了，穿的寿衣是“上五下三”，上衣有单衫、夹衫、棉袄、大袍、马褂，下衣是单裤、夹裤、棉裤。脚穿白布袜。鞋底绣荷花、提灯（意思是乘莲花升天），男女都扎脚带。左手握打狗饼，右手拿打狗鞭，胸前放锅铁。老人咽气后立即烧...
第七节节日时令第七节节日时令春节：春节是全县各族人民共同的节日。每值腊月，农村绝大多数人家各有年猪，城镇则尽最大努力购买鸡鱼肉蛋。从腊月二十三筹备过年，诸如菜豆包、包冻饺子、过油、煮肉，以备正月里食用；农历除夕日（二十九或三十）张贴对联、年画、挂灯笼；晚上家家吃最丰盛的宴席；午夜放鞭炮，吃饺子；初一至...
第八节礼节第八节礼节鄂伦春族礼节多而严，至今鄂族晚辈人在外出前或归来后都要向老人请安问好。过去鄂伦春族走路或出猎途中，遇见长辈或亲友，很远就要下马，拉着马迎面走，到眼前请安问好，当长辈的说上马吧，才能骑马离去。如果出门在外，须赶回过节。拜会长者要两次请安，一次是见面礼，一次是拜年礼。出远猎或有事出...
第九节忌讳第九节忌讳鄂伦春族的忌讳多是对打猎和妇女的。在打貂皮和元皮时禁止烧长烧柴，必须烧短木头，烧长木头貂和黄鼠狼会走得很远，烧短木头走不远就会进洞；出猎时，禁忌在管火上浇水，浇水会触犯火神，打不到野兽；禁止互相吵闹，打架，这样打猎会不顺利。不打正在交配中的野兽，否则就会打不到其它野兽；打到第一...
第一节禁毒第三章禁毒、禁赌、取缔娼妓第一节禁毒早在民国初年，黑龙江省长公署每年都下发《禁止种植、贩卖吸食鸦片》的训令，但乌、佛两县地广人稀，山岭起伏。种植罂粟容易，加之鄂伦春人多嗜烟，对俄民间贸易量也很大，产销都有便利条件。官吏、警察把“禁烟”视为钱串子，越禁越种，越种越多．只是本地人少，痛者...
第二节禁赌第二节禁赌乌云没治时，赌风极盛，赌捐一直占各项地方捐税的首位。据民国12年《乌云设治局地方警学捐收支比较表》记载。收赌捐洋元602·50元，折合现大洋1004·10元，高出地亩捐2倍，占捐税总收入的1／3。民国16年赔捐收入819·84元。佛山设治局民国16年9月至17年6月，全境管费共...
第三节取缔娼妓第三节取缔娼妓早在乌云、佛山设治以前，宝兴镇、温河镇、朝阳镇就有妓女院。两县设治以后，妓女院逐月按人缴纳地方捐。民国12年（1923年）乌云设治局规定一个妓女每月收警学捐3元，当年技捐实收洋元114·60元，折合现大洋191元。民国16年技捐收入现大洋279·36元，民国20年乌云县有妓...
第四章社会风尚第四章社会风尚民国14年乌云设治局在送省的《社会调查报告》中称：“境内民户极勤俭耐劳”。民国18年调查报告又概括为“民风朴厚感直”。嘉荫县地处祖国极北边睡，19世纪中叶以后渐成为多民族、多国籍人口杂居之地，劳动人民在与强暴和大自然搏斗中，在和衷共济的生活里，逐步形成粗犷剽悍、淳朴正直，见...
第一节拥政爱民、拥军优属第一节拥政爱民、拥军优属自60年代以来，县城和若干沿江屯镇均有人民解放军驻守。20多年来，虽然部队指战员换了又换，地方领导人选经交替，但军民、军政之间的鱼水深情。却如黑龙江水，源远流长。子弟兵支援农业生产，防洪抢险，为社员治疗疾病，帮助五保户排忧解难，同驻地群众共度佳节，把保护人民利益视...
第二节助人为乐、拾金不昧第二节助人为乐、拾金不昧建国后，在共产党人身体力行地倡导下，逐步形成了尊老爱幼，扶困济危，助人为乐，拾金不昧的新风尚。1963年毛泽东主席发出“向雷锋同志学习”的号召，公忠体国，热爱集体，舍已为人在全县蔚然成风，达到了“路不拾遗，夜不闭户”的境界。 “文化大革命”期间；良好的社会风...
第三节家庭和睦、邻里互助第三节家庭和睦、邻里互助自1980年城乡开展建设“五好家庭”活动，到1984年，全县共出现五好家庭113户，其中出席县60户，出席市15户，出席省1户，同时涌现出一批典型：有孝敬公婆的好媳妇；关心媳妇的好婆婆；互敬互爱的好夫妻；教子有方的好家长。向阳公社雪水温三队，有一个四世同堂...
第一节基督教第五章宗教第一节基督教嘉荫县信仰基督教的主要是俄罗斯人。民国期间，乌、佛两县有基督教徒百余人。伪满时，两县“白系露人”（即俄罗斯人）略有减少，据伪满康德2年（1935）调查，佛山县有基督教徒21人，乌云县有基督教徒70人。基督教徒信仰上帝（或称天主）创造共管理世界。耶稣基督是...
第二节天主教第二节天主教天主教是基督教的主委教派之一，奉罗马教皇为宗主，又称加特力教。19世纪中叶到20世纪初，英法等帝国主义列强曾以其为工具对我国进行文化侵略。伪满桦川县天主教堂屯，是天主教徒聚居的村庄。湖南营里街和佳木斯夫主教堂法国神甫经常去该屯传教。1943年从作川县往佛山县迁开拓民时...
第三节萨满教第三节萨满教乌拉嘎镇胜利村鄂伦春族建国前信奉萨满教，建国初期还有1名穆昆萨满。萨满教是鄂族人民在生产力水平异常低下的情况对自然现象恐惧与敬畏的反映，包括崇拜自然，敬仰神灵，尊崇祖宗。主持宗教活动的是萨满，神灵的代表也是萨满．县内鄂伦春族的宗教活动主要是祝祭山神，祈捷灾祸。...
第四节道教第四节道教道教是中国汉民族固有的宗教。渊源于古代巫术。经1010余年演变。分各种流派。清朝统治者崇尚武力。勒令遍建“关帝庙”、视为司“国运民命”之神。赤道教一支。民国11年（1982年）。乌云县城区西门外建又帝庙一座。土木结构房屋5伺，有主持苗崇实等8人。民国15年黑河道步兵第三...