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第二节学校体育第二节学校体育林甸县解放后，学校体育设备简陋，教学上无统一要求。不分年级均以队列、徒手操为主，或间教以游戏、跑、跳和篮排球等基本活动。 1953年后，中、小学校则设专职体育教师，增设体育设备，教学内容、方法都有很大改...
第三节群众体育第三节群众体育建国时期，各机关、事、企业的干部，职工参加体育活动很活跃。群众体育活动以跑、跳、投掷、体操，篮球等项目为主。特别是打篮球，成为干部、职工主要体育活动项目，逐渐由县城普及到农村，不但公社、大队有篮球场地，有的生...
第四节运动员培训与输送第四节运动员培训与输送一、运动员培训 1972年，县体委成立业余体育学校，配专职教师1名，设1个乒乓球班，学员20人，进行技术培训。 1973年，业余体校又设1个女子篮球班，配专职教练1名，进行技术训练。 1...
第五节体育竞赛及成绩第五节体育竞赛及成绩体育运动会是县内民众最喜欢的群众活动。1949年春，县立第一完全小学校举行第一次运动会。秋季，县文教科举办县城内运动会和职工篮球赛。当时，运动员人数少，竞赛项目也少，只进行1 天。1950年后，县开始举办全县...
编下序第十八编社会编下序林甸地方在清代放荒招垦时，地跨省蒙两界，系杜尔伯特蒙古族生计地。蒙古族以放牧为主，不从事农业，而仍保留其传统的生活方式、风俗习惯和语言等。自清光绪年间，开始放荒招垦时起，吉林、辽宁等地垦荒户大量涌入，形成市镇、村、屯。移民并将其生活方式、风俗习惯、语言以及生产方法都带进...
第一节历代人口第一章人口第一节历代人口本县在清光绪年放荒、招垦之前，只是在县境西部有部分蒙古族 (其中有极少数巴尔虎和达斡尔人) 和县境北部少数满族人居住。清光绪32年(1906年)以后，从吉林，辽宁等地迁入大量垦荒户来此，应招就...
第二节人口构成第二节人口构成根据1982年人口普查资料记载：一、人口自然构成 1、年龄构成 1982年人口普查，全县人口平均年龄为23.6岁。年龄中位数为17岁，比1964年人口普查时的15.8岁上移1.2 岁。这次普查本县...
第三节人口控制第三节人口控制 1956年，国务院曾经指示，要控制人口增长，计划生育。当时，地方尚无行动。1965年，我县成立计划生育委员会。具体工作由卫生科兼做，工作人员都是兼职。1970年，县革委贯彻“一对夫妇只生两个孩，生育相隔四五年”要求...
第四节民族第四节民族汉族：约占全县总人口的99%强。其生活、信仰、风俗习惯见后面各章。满族：分居于县境各地，占全县人口的0.6%，而以三合乡、东兴乡、黎明乡、育苇场，林甸镇为多。生活、语言、风俗习惯等已与汉人无甚差别。 ...
第一节佛教第二章宗教第一节佛教民国初期，县内无寺院、无和尚。后来，由于慈善会宣扬“因果报应”和“佛法无边”等，使佛教思想在居民中有极深刻影响。虽然出家为僧的人极少，而信佛供佛的人却极为广泛。民国18年(1929年)元亨和尚主持...
第二节道教第二节道教林甸县传播道教有两处：一、民国元年，道士李图一在林甸县城西南隅创建神殿草房1 间，称无极宫，供奉关公牌位。另有西厢草房3间。民国11年(1922年)5月，经境内士绅及慈善会人员筹款，重建为关帝庙。后由...
第三节依斯兰教第三节依斯兰教本县境内信奉伊斯兰教的，只有回族居民，该教也称为回教。民国初年，回民多居县城内，以经营店铺、饭馆和耍手艺为业。当时，回民自行集款捐地，筹建伊斯兰教礼拜堂——清真寺。民国12年，经回民丁文珍呈请，在县城南街路...
第四节天主教第四节天主教清末，民国初年，本县北境永合宫屯，垦户信奉天主教的人较多，齐市天主教堂曾派神甫丁儒吉来屯传教。民国11年(1922年)11月，齐市天主教总教堂主教高德惠(法国人)来永合宫视察教务。并筹建立土平房5间，作为宗教...
第五节耶稣教第五节耶稣教民国8 年(1919年)，耶稣教牧师佟得义(英国人)，由省城(齐市)来林甸开始传教。当时有教徒45人，租借教徒曲芳田3 间房为教堂。伪满时期耶稣组织有两个：基督教复临安息日会、基监教约老会。一、基督教复...
第一节道德会第三章帮会(包括反动会道门)第一节道德会林甸县道德会由地方士绅、地主、闲散官吏等筹划，于民国12年(1923年)创办。与当时的慈善会(1922年创办)合在一起，设有会长、副会长、理事以及文牍、会计、庶务、交际等职，会...