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第三节宗教信仰　　达斡尔族信仰诸神和萨满教。　　　　一、诸神　　　　达斡尔族供奉“巴日肯”（诸神）。　　　　1．“腾格日·巴日肯”（天神），由“阿查·腾格日”（天父）、“额沃·腾格日”（天母）、“达列·喀托（天公主）、“诺特日·诺音”（天官人）组成。　　　　2．“博果勒·巴日肯”（“瓦兰·巴日肯），是达...
第一节族称与源流第六篇锡伯族第一章历史　　一、族称族源　　　　“锡伯”，外族人对其族名的称呼。锡伯一词含义，一说为祥瑞或带钩，一说为地名。清代将海拉尔迤南室韦山一带，称为锡伯，居住在这里的人因以得名。不同时期的汉文则有犀毗、师比、失比、席比、鲜卑、失韦、室韦、席白、锡伯等不同译音和写法。　　　　...
第二节姓氏与人口　　一、姓氏　　　　清康熙年间，锡伯族姓氏只用双音或多音省略姓氏。辛亥革命后，冠用汉字姓。　　　　如乌扎拉氏（吴姓）：　　　　一世　　　　奇特讷　　　　二世　　　　巴达克图　　　　三世　　　　思厄得　　　　四世　　　　伯尔伙　　　　五世　　　　沙木哈图　　　　六世　　　　根敦　　　...
第三节爱国斗争　　1931年，日本帝国主义发动侵略中国战争后，锡伯族人民积极投入抗日斗争。如双城县水泉乡旭光村傅振超，1943年被日本侵略者抓劳工，利用担任当劳工队长之便，支援抗联队伍粮食、衣物而被捕入狱，出狱后参加抗日队伍。　　　　1945年“九三”抗日战争胜利后，锡伯族人民在解放战争中，为全国解放事业，...
第一节民族平等团结第二章民族平等　　一、人民代表　　　　中华人民共和国成立以来，黑龙江省锡伯族人民以平等地位同汉族人民一道参加了国家和地方事务的管理，享受了民族平等权利。　　　　历届锡伯族人大代表、政协委员　　　　徐铁成双城县劳动局干部　　　　　　　　　　　　黑龙江省人大代表　　　　鄂达厚绥化市...
第二节民族干部　　中华人民共和国成立后，锡伯族干部队伍不断壮大。1980年4月，全省锡伯族干部49人，其中省直干部6人，地市干部24人，县（区）干部14人，中、小学教职员5人。　　　　1985年全省锡伯族处以上干部17人，中级以上专业技术人员20人。　　　　　　　　
第一节农业副业第三章经济　　锡伯族早期分布在土地肥沃、水草丰美、宜耕宜牧的松嫩平原，加之锡伯族很早就和先进的汉、满等民族错居杂处，故较早地进入农业生产阶段。　　　　清朝，锡伯族农业生产较发达。“锡伯米”在清初有盛名，1683年（康熙二十二年）， “锡伯米”由吉林伊屯口一带运至黑龙江约2500石。《吉林...
第二节渔猎及其它　　一、渔猎　　　　16世纪以前，锡伯族地处大兴安岭、嫩江、松花江流域，水产、野生动物资源丰富，狩猎、捕鱼占有重要位置。　　　　锡伯族狩猎以秋、冬为旺季，用弓箭、大头木棒、长矛等工具，猎获獐、狍、狼、鹿、犴、野猪、野鸡、兔等野生动物。狩猎者三、五成群集体进行。中、老年人还喜欢猎鹰。方法是先...
第一节教育第四章文化　　清康熙中叶，锡伯族少部分儿童送至清政府官办学校，学习满文，练骑射。　　　　1695年（康熙三十四年），墨尔根城设义学2所，新满洲锡伯、索伦、达呼尔等佐领各选取俊秀幼童1人。入学读书。黑龙江齐齐哈尔24牛录锡伯，24名锡伯佐领等官员子弟入学，教习书（“四书”、“五经”、策论...
第二节文学音乐舞蹈　　一文学　　　　清代以前，锡伯族文学中民歌占有重要比重，现民间流传下来的最古老民歌有《萨满歌》、《打猎歌》等。　　　　《打猎歌》这样写道：　　　　雪花如蝶飞，　　　　驰骋共撒围。　　　　踏遍千重山，　　　　猎夫凯歌回。　　　　叙事民歌《亚齐娜》，其中一段：　　　　亚齐娜，咱夫妻，...
第三节卫生体育　　一、卫生　　　　明、清至中华人民共和国成立前，锡伯族医药卫生落后，每遇瘟疫疾病，均请萨满跳神驱鬼，请喇嘛诵经，或求神问卜、烧香磕头，寻求精神寄托。　　　　在生活实践中，锡伯族人也总结出一些土方验方，防病治病。如用防风、艾蒿治风湿、湿疹，用麻雀脑子、冬青治冻疮，用狼油或獾油治烫伤，用煎不加...
第一节语言文字第五章语言风俗宗教　　锡伯族语言属阿尔泰语系满一通古斯语族，满语支。锡伯族文字是1947年于满文字母基础上略作改动的锡伯文。　　　　历史上，锡伯族使用过“吉甫西甫”，音调与达斡尔语相似。使用过“呼吐木文”，字形与蒙古文相似。1692年（康熙三十一年）依附科尔沁蒙古的锡伯族，被编入满洲八旗，...
第二节风俗习惯　　一、衣食住行　　　　（一）衣饰　　　　明代以前，锡伯族多以动物毛皮为衣饰。清代，锡伯族男子喜穿用青、蓝、棕色服装，服式与满族旗装相似。为便于骑马、劳动，身穿左右开襟的长袍、短袄，外套坎肩、扎腰带。腰带上挂烟袋、荷包，下着散腿长裤，扎腿带，脚穿布靴或鞋，头戴圆顶帽。　　　　妇女上穿大襟粘...
第三节宗教信仰　　一、多神崇拜　　　　锡伯族人崇拜各种神灵。　　　　“仙家佛”（狐狸），供在不住人的库房里，祭期不固定，祭时烧香、供酒、磕头，妇女不得进出。　　　　“天地神”，住房外东南墙上掏洞，内供“天地神像”。初一、十五、逢年过节，焚香上供、叩拜。　　　　“土地神”，于大门外东南角修小庙供“土地神...
第一节族源第七篇鄂伦春族第一章历史　　一、族称　　　　“鄂伦春”一名，始见于清初的文献记载。1662—1722年（康熙年间）的“上谕”和“ 奏折”中已称为“俄罗春”、“俄乐春”、“俄伦春”或“鄂伦春”。此前，清代的文献往往把鄂伦春族笼统地归入“索伦部”或“打牲部”、“使鹿部”。“索伦部”，是明...