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第二节婚姻第二节婚姻　　　　1982年全县进入可婚年龄的人口180 730人，其中男性为92 755人，占51.3%，女性为87 955人，占48.7%。在可婚年龄人口中，未婚的51 827人，占可婚年龄人口的65.3%，丧偶的10 096人，占...
第六章民族第六章民族　　1982年第三次人口普查时全县汉族人口为264 606人，占全县总人口的92.8%，比1964年的第二次人口普查的127 475人增加137 131人，增长107.6%。　　全县有8个少数民族，人口为20 497人，占全县总人口的7.2%，其中朝鲜族居首位，有13 809人，占全县...
第一节汉族第一节汉族　　　　汉族移入穆棱始于清光绪七年(1881年)，清政府实行“移民实边”政策以后，从山东、辽东半岛招来汉族垦民18家，这是汉族移入本县之开始。此后汉族人口多从山东、河北、辽宁等省移来本县，也有部分汉族先从山东渡渤海到达辽宁、吉林...
第二节少数民族第二节少数民族　　　　一、满族　　满族是东北土著民族。清皇太极统一女真各部后，将东北各地诸申(女真)定族名曰“满洲”，简称满族。满族是肃慎的后裔。清初，实行封禁政策，原居住于穆棱河流域的满族，青壮年多被征为八旗军开赴关内，其族属...
第三节曾在县内居住过的民族第三节曾在县内居住过的民族　　　　斯拉夫族(俄国人)　　光绪二十四年(1898年)，在“中东铁路”筑进本县的同时，就逐渐有俄国人迁来定居，铁路竣工后，俄籍工程人员和铁路员工，在铁路沿线各站落户。民国 2年(1913年)有俄国铁路员工290人(磨刀...
第一节组织机构第七章计划生育第一节组织机构　　　　1963年成立计划生育委员会，编制 4人，设在县妇幼保健站。1965年合并于卫生科。1966年“文化大革命”期间，计划生育工作机构瘫痪。1970年12月重新恢复，仍属于卫生科管辖。1979年秋，计...
第二节宣传教育第二节宣传教育　　50年代，计划生育处于萌芽状态，宣传教育处于一般号召，仅限于城镇机关、单位。宣传活动多以妇联、工会、卫生部门去组织。宣传形式主要是召开会议、举办讲座、放映电影、幻灯、节育展览等，宣传“人类要控制自己，做到有计划增长”。1957年10月卫生科举办一周时间的计划生育节育展览，宣传节...
第三节节育措施第三节节育措施　　　　穆棱县从中华人民共和国成立到1963年14年间，全县人口增长 2.4倍。1956年贯彻国务院提出的控制人口出生率的指示，对干部家属及城镇居民进行节育宣传和动员。当时仅限于一般性号召，措施不得当，节育技术指导欠完备...
第四节晚婚晚育第四节晚婚晚育　　　　解放前本县在历史上有早婚的习惯，男最早在13岁，女在15岁就有结婚的。解放后初期因受传统的封建势力影响，早婚现象仍然存在。　　1950年5月国家颁布《婚姻法》，规定结婚年龄男20岁，女 18岁，至此早婚现象基本得...
第五节优生优育第五节优生优育　　　　在提倡节育、晚婚、晚育的同时，贯彻执行优生法规，普及优生优育科学知识。贯彻计划生育的基本国策，控制人口数量，提高人口质量。提倡结婚晚一点，生育少一点，教育好一点。　　1980年新《婚姻法》颁布之后，全县大张旗鼓地...
第六节人口增长率第六节人口增长率　　　　新中国成立初期节制生育工作，处于萌芽状态，人口自然增长仍在盲目发展。1956年提倡节制生育，在群众中影响不大，人口自然增长率仍在60‰左右。1962年实行计划生育以后，人口自然增长率下降到40‰左右，人口过快的...
第一节农民生活第二十六篇社会第一章人民生活水平第一节农民生活　　　　一、清末、民国时期　　穆棱县地处东北边陲，山多林密，物产富饶，土地广袤肥沃。19世纪末招垦开发初期，垦民均能得到官府资助银两、口粮、籽种、以及耕畜等，生活虽十分艰苦，但吃米烧柴且...
第二节职工生活第二节职工生活　　　　一、解放前职工生活水平　　解放前县内有采金、挖煤和伐木工人，有铁路员工以及城镇各行各业职工，约占全县总人口的 10%左右。旧社会的工人深受帝国主义，主要是俄国和日本资本家的压迫和剥削，加上把头和工头的层层剥削，...
第二章风俗习惯第二章风俗习惯　　穆棱县自从清末光绪年间重新开辟之后， 100年来，境内居民多从关内冀鲁、关外辽吉等地迁徙而来。因此，县内居民风俗习惯具有北方满汉民族的特色。移民到此定居之后，随着地理环境和气候条件改变，并同土著居民相交流，形成东北地方的民风民俗。移民中以山东移民为最多，山东迁民来此之后，多数散...
第一节生活风俗第一节生活风俗　　　　一、服饰　　民国以前居民多数务农，衣着多以大布(粗布)、市布为主。男多着便服；夏穿对襟短褂，抿腰长裤，头戴草帽(苇笠头)；冬穿大襟棉袄、棉裤、皮袄、皮裤、长袍(少数有钱人穿绸缎)。颜色以青蓝为多，式样简陋单调。头...