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篇下序第二十一篇社会篇下序　　绥棱县是个由多民族组成的县份。除人数众多的汉族外，朝鲜族居多。各民族都有悠久的历史、各自不同的风俗习惯与宗教信仰。百多年来各族人民和睦相处，生活习俗等方面相互影响，因而渐趋一致，只有回、汉族在宗教信仰上仍存在微小差别。　　解放后，各族人民在中国共产党的领导下，投身于社会主...
第一节人口增减第一章人口民族第一节人口增减　　　　金代，女真族常游猎境内，在今四海店、泥尔河乡的沿河地区留下了金代文化遗址。清朝本境属封境地区，不准汉人进入。至清同治元年(1862年)封禁稍开，始自山东、奉天迁来20余户农民，约百余人，在上集厂拓荒定...
第二节人口构成第二节人口构成　　　　中华民国 6年(1917年)汉族姓氏：孟、徐、王、赵、张、何、冯、高、宋、李、董、杨、蓝、梁、牛、刘、荀、吕、于、孙、周、安、钱、纪、许、韩、郑、姜、齐、朱、魏、马、姚等34姓定居本县30年以上。孟氏族人孟广山，号...
第三节计划生育第三节计划生育　　　　宣传教育：1963年以来，提倡“一对夫妇两个孩，间隔三五年”；对未婚青年晚婚教育和党的方针、政策以及科学知识的宣传。　　1964年，县人民委员会编写了《关于计划生育问题的宣传提纲》，发放《计划生育手册》3 000余册，...
第一节宗教第二章宗教帮会第一节宗教　　　　道教清光绪元年(1875年)，新立屯(今上集镇)北建娘娘庙，亦称天乙宫。庙庭面积1万平方米，分下、前、后三殿，计140平方米。后殿有青砖房4间为娘娘庙。清光绪十八年(1892年)六月二十四日在...
第二节帮会第二节帮会　　　　道德会万国道德会，简称道德会。民国年间传入绥棱县。道德会融合了儒教、道教、佛教和基督教的基本教义，尊崇“王善人”，提倡“天地君亲师，仁义礼智信”、“孝悌忠信，礼仪廉耻”等传统的旧道德。要求和睦家庭、邻里，友善亲朋，孝敬父母公...
第一节衣食住行第三章习俗第一节衣食住行　　　　服饰　　中华民国年间，民众多以家织布和土布为衣料。农民的衣着为粗布短衣，多是白色或自染的青、蓝、灰色。几经翻新补制，身多补丁。男子习惯剃光头，夏戴秫秸草帽，冬戴狗皮帽头(前后两小耳，左右两大耳)，...
第二节婚嫁丧葬第二节婚嫁丧葬　　　　婚嫁　　1949年以前，封建的婚姻盛行。一是“父母之命，媒妁之言”包办婚姻，一是“门当户对”依财势的买卖婚姻。这种封建包办的买卖婚姻，产生了逼婚、骗婚、纳妾、童养媳等弊端。以逃婚、殉婚等形式抗婚的现象屡有发生。汉...
第三节杂俗第三节杂俗　　　　结义即换贴，俗称“拜把子”、“磕头兄弟”。两人或数人情投意合，感情融洽，结为异姓兄弟。结义者每人用红纸写出姓名，出生年月日，籍贯和曾、祖、父母三代姓名的《金兰谱》。然后设香案，在天地牌前按年龄的大小，依次焚香...
第四节家庭构成第四节家庭构成　　　　清同治元年(1862年)，本境初迁入住户一般为4至5口人。男子从事生产和社交活动，在家庭中处于支配地位。妇女操持家务，也干一些轻微的农活。在家庭中受公婆、丈夫的摆布，在社会上受歧视。　　后来人口逐渐增多，形成了几世同堂...
第五节节日时令第五节节日时令　　　　一、传统节日　　春节旧历十二月最后一天至翌年正月初五日，传统叫过年。　　一年的最后一天称除夕日，人们着新装，家家贴对联、年画，张灯结彩，供“家谱”或“三代宗亲”，烧香上供，祭祀祖先。还供天地牌、灶王爷、财神等。...
第一节娼妓吸毒第四章娼妓吸毒赌博迷信第一节娼妓吸毒　　　　娼妓民国时期，上集镇的南北大街路东(今农贸市场北)有妓院 1所，称“康平里”，俗称“窑子”，妓女几个人。到伪满时期，有妓院 5家，妓女10余人。绥棱镇妓院在中心路西，二道街北...
第二节赌博迷信第二节赌博迷信　　　　赌博清光绪年间，赌博之风传入绥楞，当时以纸牌为赌具。民国时期，发展。到推牌九、押宝、摇骰虎等。兴农镇驻军营长赵估家(真名不详)，在营房内设大型的宝局和牌九局二八抽头。不少人到营房里去赌，久赌无胜家，钱多被赵估...
第一节方言第五章方言谚语歇后语第一节方言　　　　夜儿个：昨天。　　前晌：上午或头午、头晌、午前，也称前半晌儿。　　后晌：下午或午后，也称后半晌儿。　　眼时：目前。　　般配：结亲的双方相称。　　得亏：幸亏，多亏。　　要钱；赌博。　　打那以...
第二节谚语第二节谚语　　　　谷子伤镰一把糠，大豆落镰满地黄。　　种地选好种，一垄顶两垄。　　三分种，七分管，十分收成才保险。　　深耕加一寸，顶上一层粪。　　地耕三遍，黄金不换。　　板地耕活土耕暄，涝不积水旱不干。　　有收无收在于水，多收少收在...