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第五节　回族第五节　回族　　县内回族人口816人。回族也称回回，祖籍西域。本省回民多从陕甘等省移民而来。以不吃猪肉为戒律，很少与他族结婚，丧葬仪式也与外族有别。多聚居于宝清镇和七星泡镇。
第六节　赫哲族第六节　赫哲族　　赫哲族，史称黑真(斤)，乃女真族的支系，居于松花江、黑龙江、乌苏里江的沿江地带，主要以渔猎为生，俗称鱼皮鞑子。宝清挠力河下游曾居住过赫哲人，为数不多。解放前赫哲人受军阀和帝国主义奴役，民族濒于灭亡的边缘。解放后重建家园，多迁至同江、饶河、抚远等县。1983年人口普查时宝清全县只有赫...
第七节　其他少数民族第七节　其他少数民族　　1956年开始，宝清县先后建立八五二、八五三、五九七等3个大型国营农场．在农场工人中增添了南方各省的一些少数民族同胞。所以，除了原有的满族、汉族、朝鲜族、回族、蒙古族、赫哲族以外，又有了苗、侗、壮、彝、布依等少数民族。情况如下表：　　　　　　宝清县内少数民族地域分布表　　表1...
第一节　佛教第三章　宗教第一节　佛教　　据文献记载清宣统三年春，有名叫“修德”．的僧人首来宝清境内传教。同时，在对面城的炮台山下(今为七星泡乡平安堡村东北炮台山)领荒地l段，并于民国元年在其领地上建筑寺院，名谓灵应寺，同其师弟修缘2人往寺布教。灵应寺属于佛教的昆卢派，有正殿3间，西厢3间。　　30年代至40年代...
第二节　道教第二节　道教　　道教传入宝清县始于清末。文献记载·：宣统元年有玉山派叫刘通明的道士，来宝清第七区凉水泉子领地5垧，当年7月建庙1座，是为道教来宝清之始。刘通明所建之庙宇名为浮云观，正殿5间，住房3间。民国12年，正殿曾一度坍塌，经过重修恢复了原观。　　民国3年，有称谷信义的道士来宝清，在县城西北隅自...
第三节　伊斯兰教第三节　伊斯兰教　　民国13年(1924年)春，在宝清街南门里东二道街建筑了宝清第一座清真寺。教徒推聘回族伊斯兰教信徒山东籍人马秉臣为阿訇，主持教务活动。　　民国19年(1930年)马秉臣辞职返籍后，又推聘杨太荣为教长，主持教务活动。　　伪满康德6年(1939年)，推选白俊杰为教长，至1957年，又...
第四节　天主教第四节　天主教　　天主教史称唐时传入中国，当时名为景教，至清时而大盛，至于何时传来宝清，尚无稽可查，境内虽未建有教堂，而信徒者尚不乏人。　　据县有关部门调查记载：1979年6月开始，七星泡乡的永泉、永兴、永胜3个村里有基督教的传教活动。首领是永泉村果树场的张兴亚，他是少年时参加基督教。张兴亚的教长是...
第五节　宗教政策第五节　宗教政策　　《中华人民共和国宪法》第三十六条规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保护正常的宗教活动。任何不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗...
第一节　帮会第四章　帮会　会道门第一节　帮会　　一、民间结义　民间结义也称“磕头弟兄”或称“换贴”。这种事情多以《三国演义》中的刘、关、张为榜样，又多发生在患难多事之时，是为了团结和斗争的需要而联结起来的民间组织，在解放前较为时兴。结义时一般都举行祭神仪式，交换生辰年庚的书贴，按年龄大小排出异姓兄弟序列，以...
第二节　反动会道门第二节　反动会道门　　一、龙华会　伪满康德9年(1942年)儿月间，宝清县巨宝山人褚德贵诈称死而复活，宣称“世界已末劫临头”，诈称他“秉承王母娘娘和玉皇大帝圣旨，为拯救世人，普渡众生”，建立龙华会。并封伊德绅、薛良为“普化佛教龙华会”正副领袖。　　伪满康德10年(1943年)，褚德贵派人到沈阳上...
第五章下序第五章　风俗习惯第五章下序　　宝清汉族居民多来自辽吉二省和关内的鲁、豫、晋、冀等省，在民俗方面自有其继承性，加上长期以来受到满族、朝鲜族等各兄弟民族民俗文化的互相影响，互相吸收，也形成了这里民俗的多样性和变异性。随着社会经济基础和政治制度的变革，新的习俗也在产生。从人民的衣、食、住、行、用等生活的各...
第一节　衣着第一节　衣着　　解放前这里的农民都穿自家手缝式的粗布短衣短褂，冬穿棉袄棉袍，多为青蓝二色，腰系布带。春夏穿纳底布鞋，冬穿“靰鞡”。其中牛皮制者最优，马皮次之，猪皮质量低。内絮乌拉草，保暖轻便。冬天，手多戴狗皮套袖，套在袖头上，其处延盖过手背，在严寒中劳动能保持手的暖和灵便。　　夏装，男喜穿白衬衫，女...
第二节　饮食第二节　饮食　　一、主食　　宝清人历史上第一宗主食为玉米。爱吃包米糙子芸豆饭；山东籍移来者喜吃包米面大饼子，喝小子粥。在农村，几乎家家院中都有包米楼子，高爽通风，利于常年保存玉米原穗。第二类主食是高粱米和小米。辽宁籍移来者爱食高粱米，但本地人常吃易伤胃。小米是宝清历史上的营养食品，妇女分娩后失血体虚...
第三节　居室第三节　居室　　一、居室变化　　史书记载本地古代民族为“穴居”。　　清末民初外地移来之人多盖地窨子、地窝棚居住。这种房舍多选在高爽向阳窝风之处，室内向下卧入二、三尺深，把土返出室前坡下，铺成平坦院庭。室的左、右、后三面就地身为墙，正面安门立窗。建造简易，省工省料，冬暖夏凉，采光良好。这种半穴居式的房...
第四节　行路第四节　行路　　旧时宝清人多善走，那时山水阻隔境内道路或泥泞涉水，或崎岖坎坷，人们出行多靠步行。这里的农民也多善于骑马，有匹好马骑上，那就算最阔气的交通工具了。　　漫长的冬季，严寒凛冽的天气，往往响晴天也刮着“烟炮雪”，道路被深厚的积雪所阻，遇有急事，只好套上好马，坐上爬犁，便可很快到达目的地。那时...