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第四节雹灾第四节雹灾　　雹灾多出现在秋季。主要受气象因素影响，造成局部受灾。从伪康德元年(1934年)至1975年，记载的严重雹灾有6次。　　伪康德元年9月中旬，老虎岗一带遭受雹灾。雹子大的如鸡蛋，当年庄稼减牧2—3成。　　1949年9月5日、7日，第一区(今青肯泡乡、卧里屯乡)降雹成灾。5日降雹约20分...
第五节霜、冻灾第五节霜、冻灾　　霜、冻灾害多发生在冷暖气团交换频繁的春秋两季，5月上旬以后降霜为春季晚霜，9月下旬以前出现霜冻为秋季早霜，早霜和晚霜极易造成灾害，受灾面积大。受地形和小气候影响，有时出现局部冻灾。　　伪康德 7年(1940年)降雨淞(俗称“下冰溜子”)。10月中旬的一天下午，阴云密布，大雨倾盆...
第六节虫灾第六节虫灾　　虫灾主要是蝗虫、粘虫致灾，多出现在夏季，危害较大。70年代以后，由于使用了农药，尚未出现严重的虫灾现象。　　1949年夏季，全县农田遭受虫灾，受灾面积达 2 900余垧。政府组织人力捕杀，秋后受灾农田减产4成以上。　　1962年夏季，葡萄花公社哈拉海大队发现蝗虫，密度较大，大部分农...
篇下序第三篇人口篇下序　　青肯泡、昌德、卧里屯等地出土的文物证实，距今 6 000年以前，安达境内就有人类活动。先后活动在此地的古代民族有：西周时为人，东周时为索离人，西汉武帝时(公元前100年前后)为夫余人，东晋安帝时(410年)为豆莫娄人，金代已有人定居。元代属于成吉思汗二弟哈布图·哈萨尔统领的地...
第一节人口数量第一章人口状况第一节人口数量　　设治初至解放前的40年间，人口增长缓慢。除受自然环境、生活条件不良和人口死亡率高等因素影响外，政区变动和战争因素致使全县人口数量4次锐减。　　光绪三十二年(1906年)，设治时，全厅只有916人。　　宣统元年(1909年)拟设武兴厅，安达厅划出671户、4 9...
第二节人口分布第二节人口分布　　一、人口分布　　设治初，境内地旷人稀，农民择荒垦田，人口多分布在地势较高的东部地区。宣统元年(1909年)，安达厅人口以东乡、南乡为多，分布状况如下：　　至民国元年(1912年)安达厅改县前，全厅人口分布仍以东乡、南乡居多。分布状况如下：　　民国 2年(1913年)，安达厅改县...
第三节人口增长第三节人口增长　　新中国成立后，全县人民生活条件逐渐改善，城乡人口逐年增长。1984年全县人口比1949年增加278 278人，平均每年增加7 730人。全县人口逐年增长情况如下：
第一节民族构成第二章人口构成第一节民族构成　　设治以前，境内蒙古族、满族人居多。光绪三十一年(1905年)招民垦荒，垦民来自吉林、山东等地，以汉族为多。解放后，其它少数民族不断迁入，至1982年第三次人口普查时，全县共有14个民族。其中：汉族 426 207人，占全县总人口的98.81%；其它13个少数民...
第二节年龄构成第二节年龄构成　　1982年，全县人口由96个年龄构成，在96个年龄中，7 —14岁的少年人口为最多，每龄都在11 000人左右，其中 8岁年龄人口为12 138人；青年人口少于少年人口，壮年、老年人口依次减少，其中94岁年龄人口最少仅有1人。全县有90岁以上的老人29人，最高年龄为97岁。　　...
第三节性别构成第三节性别构成　　光绪三十二年(1906年)设治时，垦民、商人、工人来自外地，多为单身男性，男女性别比例为100:151(女为100，下同)，严重失调。民国年间，中青年妇女处于奴仆地位，频繁生育，损伤身体，加之饮水欠佳，患病无医，死亡率升高，全县男性人口多于女性人口，平均性比例为100:137，...
第四节文化构成第四节文化构成　　解放前，识字人口很少，县城内相当于中等专业学校毕业的人口不足40人，农村一些村屯很难找到会写信和会打算盘的人。　　解放后，县政府组织工人、农民学习文化，开展冬学识字运动，全县文化人口有所提高，但识字人口仍然不多。1948年，文化乡文化村建政命名时，就因村中识字人多而感到荣耀，因...
第五节职业构成第五节职业构成　　新中国成立后，安达县劳动人口逐年增加，就业人口比重增大。特别是妇女参加生产劳动以后，女性劳动人口增长很快。全县从事体力劳动和脑力劳动的人员越来越多。　　1982年，安达县在业人员为167 650人，占全县总人口的38.86%。其中：男性为110 485人，占总人口的25.61%...
第一节控制机构第三章人口控制第一节控制机构　　1963年初，安达市人民委员会在卫生局设计划生育专职干部1人。1964年6月，设立计划生育办公室，配备干部 3人。1966年，“文化大革命”开始后，机构撤销，工作停止。1970年，恢复计划生育工作，设工作人员2人。1973年末，县计划生育办公室成立，设主任1人...
第二节人口政策第二节人口政策　　一、自然生育　　几千年来，人们把多生儿女，看作是“儿女有份”，老天的照应；把“儿女双全”、“子孙满堂”视为家族兴旺的标志，以“四世同堂”、“多子多孙”为荣；把无儿无女或有女无儿迷信为“前世没有积下阴德”、“今世命薄福浅”。人们想方设法生儿育女，特别是把生男孩作为终身追求的目标。...
第三节节育措施第三节节育措施　　一、技术状况　　1963年，安达市只有 3名外科医生能做结扎手术，技术力量薄弱。因此，技术培训工作引起有关部门的重视。1965年，任民、大同两处中心卫生院能做 4种节育手术。但做女性结扎手术刀口大，时间长(40分钟)。“文化大革命”初期，技术培训工作被迫中断。1972年，开始举...