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第四节　蒙古族　　蒙古族是黑龙江地区世居少数民族之一。黑龙江流域的额尔古涅一昆是蒙古族的发祥地，蒙古人从这里走向了辽阔的大草原。大约在12世纪初叶至明代嘉靖年间先后进行了三次迁徙。黑龙江省的蒙古族共分四部，即杜尔伯特部、郭尔罗斯部、扎赉特部、依克明安部。除此之外，还有少数巴尔虎人和外旗蒙古人。历史上黑龙江地区蒙古...
第五节　达斡尔族　　黑龙江地区达斡尔族自称“达斡尔”。清初，达斡尔族居黑龙江流域，称萨哈连部（满语，黑龙江流域的部落）、萨哈尔察部（满语，捕貂为生的部落）或与鄂温克等族泛称索伦部。清康熙初年，称“打虎儿”。达斡尔族的族源，有土著说、蒙古同源说、还有更多的学者专家主张契丹后裔说。历史上达斡尔人以蒙古族名称出现，是古代...
第六节　锡伯族　　黑龙江地区清代将海拉尔迤南室韦山一带，称为锡伯。锡伯族源于古代鲜卑，也有说源于匈奴或室韦、或女真。最初游牧于大兴安岭东麓。西晋永安元年至南北朝宋元嘉十六年（304～439年），拓跋鲜卑部南迁至黄河流域，建立了北魏政权，后融于汉族。少数鲜卑仍居大兴安岭、嫩江和呼伦贝尔一带，即海拉尔东南、扎兰河、陀...
第七节　鄂伦春族　　黑龙江地区的鄂伦春族族源问题有两种观点：一种是主要以地理分布为依据，认为鄂伦春族源于东胡系的室韦，与其中的钵室韦有渊源关系；另一种主要以语言为依据，认为鄂伦春族源于肃慎系及其以后的挹类、勿吉、靺鞨、女真等族。“鄂伦春”一名，始见于清初的文献记载。清康熙元年至六十一年（1662～1722年）的“上...
第八节　赫哲族　　黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域是赫哲族先民自古生息繁衍的地方，其活动范围远至库页岛等地。“赫哲”为赫哲语，由“赫真”音变而来，原为方位名称，遂演为一部分人称呼另一部分人的专有名称，后转为民族名称，为“下游”“东方”之意。肃慎、挹娄、勿吉、黑水靺鞨、野人女真等古代民族，均与赫哲族先世有历史渊源。...
第九节　鄂温克族　　黑龙江地区的鄂温克族自称“鄂温克”，意思是“住在大山林中的人们”，或“住在南山坡的人们”。清初，鄂温克族同达斡尔族统称“索伦”，清康熙以后，“索伦”一般单指“鄂温克族”。鄂温克族是由古代多个部落融合而成的，它起源于贝加尔湖周围，外兴安岭南北。北魏时在今黑龙江上、中游的“室韦”以及唐代贝加尔湖东北...
第十节　柯尔克孜族　　黑龙江地区的柯尔克孜族是从新疆迁入的。柯尔克孜族先民原居叶尼塞河上游，后迁至新疆天山地区。迁居黑龙江地区后，清政府将其分别编为八旗，并安排到富裕、黑河、巴彦、呼兰、海拉尔等地居住。只准在100里地内活动，不得超越这一范围到外地谋生，并指派巴尔虎蒙古官员监视其行动。柯尔克孜族只能在被圈定的范围内居...
第十一节　其他少数民族　　黑龙江地区除汉族与世居少数民族，还有人口少、居黑龙江地区历史短、居住分散、来自祖国各地的其他少数民族。1953年全省第一次人口普查，其他少数民族共13个，540人。1964年，全省第二次人口普查，其他少数民族共24个，3 222人。1982年，全省第三次人口普查，其他少数民族共35个，6 523...
第六章　宗　教　　在历史上自发的原始宗教、创立的宗教还有国外传入的宗教，在不同的民族和不同范围内存在着，历经漫长的历史演变过程。至今全省尚存佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教、东正教6种主要宗教。
第一节　佛　教　　黑龙江地区佛教是8世纪中叶，传入黑龙江境内。唐天宝十四年（755年），渤海国迁都于上京忽汗城（今黑龙江省宁安县渤海镇），随后建立五京，在周长约为16公里的上京忽汗府城内，至少有9座庙宇，寺庙结构形态与中原一脉相承。延至金代，金都上京会宁府（今阿城境内），城内建有多处佛教寺庙、佛塔。元代，黑龙江地...
第二节　道　教　　黑龙江地区的道教是在周武则天圣历元年（698年）震国（渤海国的前身）建立之后传入。道教本身带有较强的汉民族文化特点，因为这一特点渤海国在大量吸收汉唐文化的历史背景中崇重道教，唐朝皇帝因与老子李聃同姓，故重道教甚于重佛教，道教亦得以盛传。从辽至金，道教又渐昌盛。元明两代也崇尚道教，但有关黑龙江地区...
第三节　伊斯兰教　　黑龙江地区的伊斯兰教信奉者在金末元初即有进入。目前在黑龙江地区尚未发现清以前的伊斯兰教文物遗存。清代，迁徙到黑龙江境内的穆斯林前后经历了清初的开禁、中期的封禁和后期的开禁放垦3个阶段。移入黑龙江地区的人员主要有2种类型，即“流人”、垦民和流民。清代黑龙江地区地处中国边陲，自清朝顺治中期始，便成了...
第四节　天主教　　黑龙江地区天主教传入始于清代。清初，邻近的辽东、直隶、山东地区已有几代世传的天主教徒。在清政府一度容许内地省份向东北地区移民的背景下，移民中可能就有天主教徒也随之迁入。从清康熙到清嘉庆皇帝连续130年禁止传播天主教。19世纪后，天主教又开始向华传播。自清道光二十二年至同治十三年（1842～187...
第五节　基督教　　基督教到中国最早的传教士是于清嘉庆十二年（1807年）来华的英国人马礼逊。基督教传入中国和帝国主义对华侵略密切相关。第一次鸦片战争后，清廷被迫和列强签订了一系列丧权辱国的不平等条约，被迫取消教禁。同意各国在各口岸建堂，自由传教。第二次鸦片战争后，清廷又被迫同意各国传教士可进一步往包括原本封禁的清...
第六节　东正教　　黑龙江地区东正教传入的年代始于清初。清顺治七年（1650年）春，沙俄侵入黑龙江流域。杀害中国人，强迫当地居民归顺沙皇和改信东正教。18世纪末叶，原居住在额尔古纳河左岸被迫改信东正教的一部分布里亚特、鄂温克、达斡尔人迁至呼伦贝尔大草原定居。这便是最早到达黑龙江境内的中国籍东正教徒。1919年，黑龙...