数字方志_中共黑龙江省委史志研究室_黑龙江史志网

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第二节玄门日课　　焚香、诵经、坐禅、念咒是道士参修的日常生活。自全真道建立丛林制度后，规定了道士每天上殿诵经等活动，称之谓“玄门日课”。道观内以敲钟、击鼓、打云板为日常生活号令。道众每天五更“开清”（斋戒洁身心口）、洒扫庭院殿堂、整齐冠服之后，坚持每天3次上殿拈香行礼、念诵三坛功课经。平日焚香、供水、诵经。...
第三节斋醮科仪　　道教威仪包括“斋、忏、醮”三仪。“斋”是礼典前道士斋戒、沐浴；“忏”是谢罪忏悔；“醮”是祭礼仪式。三者合之为“斋醮”，这是道教奉行的祈祷活动，俗称“道场”或 “法事”。“法事”，即如法行仪，规定严格。一般程式为：设坛、上供、烧香、升坛、礼神存念如法、高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐...
第四节化缘开光　　道士出庙化缘和建庙开光，都是对社会有一定影响的活动。　　　　一、化缘：道士外出化缘，古已有之，近代亦屡见不鲜。有的道士持“化　　　　粮单”、游历四乡殷富之家，向各户送黄纸单1份，上写某某道庙化粮单。舍钱不拘多少，施主把舍粮数字写在上面。待秋收之后，庙里雇车赴四乡收取。每户化粮，少者四五十石...
第五节修炼方术　　早自古代所形成的巫祝和神仙方术，一直作为道教的修炼内容世代相传。这些内容统称道教方术或道术。天师道正一派和后世的太一道属于符箓派，其修炼道术主要是符箓、禁咒、祈祷、斋醮等；南北二宗，包括全真道、龙门派等，属于丹鼎派、炼养派，其修炼道术，包括守一、存神、行气、导引、辟谷、外丹、内丹等。但各派...
第六节节日　　道教以“神仙”的诞寿为节日，届时举行庆典仪式活动。其节日均采用农历纪年，每年的节日庆典活动颇多，不一一累述。其主要节日有“三清节”：即冬至日元始天尊诞辰；夏至日灵宝天尊诞辰，二月十五日道德天尊诞辰。正月初九日玉皇大帝诞辰。三月初三王母娘娘诞辰。“三元节”：正月十五日上元天官节；七月十五中元...
第六章团体　　1912年中国道教总会关东总分会成立，会址设于奉天（沈阳）十方丛林道观太清宫。会长为东北著名道士葛月潭方丈。该会是管理东北地区道教事务的组织，下设省、市、县三级分会。1932年初，在上海成立了中华道教总会，此会为天师正一派与全真道联合性的全国组织。东北沦陷时期，日伪当局为维系其统治，于19...
第三篇伊斯兰教　　公元7世纪初，穆罕默德于阿拉伯半岛创立伊斯兰教．现为世界三大宗教之一。伊斯兰教传人中国的年代为651年（唐永徽二年）；传入黑龙江境内始于金代，黑龙江省现有信仰伊斯兰教人口10多万。　　　　伊斯兰教在中国旧称清真教、天方教或回教。1956年6月2日，国务院发布《关于伊斯兰教名称问题的通知》...
第一章伊斯兰教传入　　伊斯兰教传入黑龙江，是随信仰伊斯兰教民族人口迁徙而来。他们往往先居住在交通便利的城镇，而后向人口比较稠密且经济发达的地方扩展。至今，伊斯兰教已遍布黑龙江全境。
第一节金至清时期　　伊斯兰教信奉者在唐代就有进入我国定居的。金末元初，由于大批色目人通过战争征发或者派遣、经商等途径进入中国，他们大多为穆斯林。其中许多人为今天回族的前身，大约此时伊斯兰教信奉者即有进入黑龙江地区的。　　　　伊斯兰教的古代遗迹，在黑龙江地区已难寻觅迄今尚未发现清以前的伊斯兰教文物遗存。　　...
第二节　中华民国时期与中华人民共和国成立后　　中华民国初年，伊斯兰教传入黑龙江达到鼎盛时期；人口急遽发展到约2万人，成为黑龙江境内一支引人瞩目的移民新军和宗教群体。他们或单枪匹马，或呼朋唤友，或举家迁移，陆续北上。城镇中随着回族穆斯林逐年徙入，普遍地建立起清真寺。据伪满1938年统计，黑龙江地区清真寺共计55座，宗教职业者121人；信...
第二章　教派　　伊斯兰教教派较多，黑龙江省伊期兰教主要有两个教派，一是格底目派，一是哲赫林耶派，黑龙江伊斯兰教绝大多数是属于格底目派，有12万人之多，哲赫林耶派大多集中在齐齐哈尔市。两派在基本信仰上是一致的。都以《古兰经》为经典，以“五大功课和六大信仰” 为基本信仰内容；互相承认，彼此尊重。所不同的是，两派...
第一节　格底目派　　格底目派，中国伊斯兰教教派之一。是伊斯兰教传人中国后最早形成的一个教派，初无定名。18世纪以来，为与其他教派相区别，始被称为“格底目”。格底目为阿拉伯文的音译，意为“尊古”、又称“老派”、“老古派”、“尊古派”，通常称为“老教”。它于清代传入黑龙江地区，遵循逊尼派的正统信仰，总其教义是“认...
第二节　哲赫林耶派　　哲赫林耶派，中国伊斯兰教门宦之一。“哲赫林耶”一词系阿拉伯语意为高念派，主张朗诵迪克尔（赞诵词）。因其以甘肃定西官川为传教基地，故又称官川门宦。创于清乾隆年间，在中国穆斯林中独树一帜，创始人马明心。　　　　教权结构是道堂、教区、教坊（清真寺）三级制。教主高居道堂，是门宦的精神领袖，掌握门...
第三章　穆斯林　　迁徙到黑龙江地区的穆斯林，经历了由少到多的漫长历史过程，而今人口已遍布黑龙江省全境。1982年，黑龙江省穆斯林人口数为126534人，其中回族穆斯林多达12万余人，还有维吾尔族穆斯林72人，哈萨克族穆斯林9人，东乡族穆斯林9人，保安族穆斯林4人，塔塔尔族穆斯林3人，乌孜别克族穆斯林1人等少...
第一节　回族穆斯林　　穆斯林宗教信仰是在一定历史社会条件下产生的一种社会意识形态。其基本信仰内容有 6点：信真主、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定；其信仰的核心是“万物非主，唯有真主。穆罕默德是安拉的使者。”涉及精神、伦理、政治、经济、文化诸方面，并和穆斯林的行为紧密相联。　　　　长期以来，回族穆斯林宗教...