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第五节西医第五节西医　　民国 8年(1919)西医张子范从辽宁省迁入望奎，开设“子范医院”。翌年，其兄张克民继之来县开设“克英医院”。至民国20年，先后有刘博斋、傅崇吾、郑仁洛、马瑞吉、闵道弘、张树和等 6人相继来县开设医院。至伪康德11年(1944)全县西医已发展到22人，其中：由外地迁入20人，本...
第一节中药第二章医药第一节中药　　一、中药业　　清光绪三十三年(1907)，郭云岐来通江埠开设云生堂药店。翌年，魏秉林迁莲花镇开设兴盛祥药店。是年秋，申馨斋来望奎县开办锦和盛药店。采购川、广、云、贵药材。成为中药业的佼佼者。宣统二年(1910)，先后有郭禄卿、赵存山 2人，开业于海丰镇：于占鳌...
第二节西药第二节西药　　一、西药业　　西药的经营，始于西医张子范来望奎开设医院之后。民国15年(1926)同发盛开业，专门经营西药。伪满时期，日伪提倡西医、西药，医院及村公医诊所，并同开业医，西药商，共22户经营西药，均由外地进药。　　解放后，由县工商联合会成立了西药经营小组，有针、片、酊、流浸膏和小...
第三节药政第三节药政　　一、管理机构　　解放前，中、西药经营由警务机构管理，负责办理登记手续，发放营业执照，检查药品，监督药商等。　　解放后，1952年 3月22日，成立望奎县药品管理委员会。对毒、麻、限、剧药品进行监督。该委员会1959年撤销，业务由卫生科负责。　　1979年，县建立药品检验所。19...
第一节疾病预防第三章防疫保健第一节疾病预防　　一、防疫机构　　县卫生防疫站建于1956年，配编6人。1966年增加至12人，其中：医师 3人、医士5人，检验员2人，护士1人。1967年卫生防疫站并入县医院设防疫科。1969年机构恢复，编制 9人，其中：医师1人，医士3人，检验员2人。　　“六五”期...
第二节公共卫生第二节公共卫生　　一、解放前的卫生状况　　旧社会贫苦劳动人民的生、老、病、死无人管，食不饱腹，衣不遮体，难顾及卫生与环境的改善。城乡民户多无厕所，随地大小便，猪无圈、马无棚，鸡鸭架设窗前，垃圾、粪便，病死畜禽到处抛。县境西部尤甚，十年九涝度灾荒，当地流传：“西洼荒、穷又脏，破马架、漏草房，男...
第三节妇幼保健第三节妇幼保健　　一、机构沿革　　县妇幼保健站建于1956年6月，配编7人。翌年11月，合并于县人民医院。1959年分出，设妇幼保健院。1962年 8月，改名妇幼保健站。“文化大革命”中机构撤销。1972年恢复妇幼保健机构。1982年设床位14张，到1985年发展到30张。有医技人员41人，...
篇下序第二十篇社会篇下序　　望奎放荒、设治以来，社会风土民情，风俗习惯，宗教信仰，衣食住行，方言谣谚等，至今多相沿袭。察习俗，观民情，即可见生活缩影，以资借鉴。其中既有闪烁着光辉的优良传统，也有着封建迷信的糟粕。旧社会，不仅有帮会一类带封建色彩的组织，还有娼妓、赌徒、贩毒等一些陈腐陋习玷污薰染。　　解...
章下序第一章宗教章下序　　望奎有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教等。其它派生的宗教派系，虽独树一帜，但都直接或间接与上述各教有着血缘关系。对人民起着麻醉作用，有些曾为反动势力所利用。　　解放后，党和政府制定了宗教政策，现在仅存以宗教界的基督教仍在活动。其余已不存在，但迷信仍有市场，尚待消除。
第一节佛教第一节佛教　　佛教在望奎县影响颇深，远在建县前，城乡已遍布寺院、庵堂，住有诸多僧、尼等在境内传教。莲花镇，有铜佛寺1座，建于1912年，为望奎佛教最早的传播地。殿堂 9间。共占地1.9公顷，有僧人20余名。至1927年，先后建立了灵山古寺、尼姑庵、寂光寺等。据1936年《望奎县事情》载：“至...
第二节道教第二节道教　　望奎道教，属于“全真系”，分为“玄门正中”、“龙门”、“华山”等派。　　民国初年，道士多从关内或南满地方迁入。以后，县境内群众也有人教者，称为“出家”，立道号，蓄长发束于头顶。头戴平顶道冠，冠上有圆洞，将发拉出梳成圆盘形，再以骨簪或银簪左右别之。身披道袍，多为黑、灰两色，足穿白...
第三节伊斯兰教第三节伊斯兰教　　伊斯兰教，随着回民日趋增多，1919年在城内东北隅四道街口建“清真寺”。有教堂 5间，沐浴室3间，教长生活室3间和办公室 4间。同时请来阿訇马俊宝，至此，始举行礼拜、集会、沐浴、听经等仪式。据伪满《民政月报》记载：伪康德 3年(1936)到5年(1938) 末，城内回民共有...
第四节基督教第四节基督教　　基督教为世界主要宗教之一，公元11世纪分裂为天主教和东正教。16世纪又陆续从天主教分裂出一些新的教派，称新教。我国的基督教多指新教。信仰上帝创造世界，奉耶稣为救世主，以《旧约》、《新约》为准则经典。　　望奎县基督教属于“信义派”，于民国 5年(1916)在城内北大街建立教会，...
第五节天主教第五节天主教　　望奎县天主教于1909年由满族人廉成双、郁德福来镇成立“绥化县天主教堂望奎分会”。民国8年(1919)《望奎县志》载：“天主教为信义宗”，属于丹麦教区，分会地址在镇内东南3道街。1919年秋，迁到城郊正蓝五村，兴建经堂、钟楼、陪殿，为尖塔四角形经房，四围房群共32间，正式命名...
第六节在理教第六节在理教　　在理教原为帮会的一种，后来成为佛、道两教的组合体，兼有儒教的礼学。所以教徒又称为“在理”的，以不动烟酒为戒律，提倡饮茶。　　据伪满《望奎县事情》载：该教系统有属于佛教者，有属于道教者，而本县之在理教则属于佛教礼门派，以严守八戒，戒除烟酒为主旨，并包括不打架、不骂人、不贪财、不...