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第二节　结婚、离（复）婚登记第二节　结婚、离（复）婚登记　　一、结婚登记　　根据《婚姻法》规定，准予登记结婚的，必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方强迫或任何第三者加以干涉。禁止包办买卖婚姻和其它干涉婚姻自由的行为，禁止重婚。双方都要达到法定婚龄。5060年代平均每年登记结婚的有4000—5000对；70年代上升到6000...
第三节　晚婚第三节　晚婚　　1980年9月1日，第二部《中华人民共和国婚姻法》颁布实施，在宣传和实施登记过程中，增加了提倡晚婚和计划生育的内容。但执行中有的登记机关硬性规定，城镇男达到25周岁、女23周岁方可登记（法定年龄为男22周岁、女20周岁）；计划生育部门规定不到晚婚年龄须预交晚育抵押金，使一些人不敢履行...
第一节　平坟深葬第三章　殡葬改革第一节　平坟深葬　　新中国成立后，人们的丧葬习俗开始改变，逐渐厌弃厚葬久丧的繁杂礼俗。但土葬普遍，丧葬中的铺张浪费和封建迷信活动在偏僻乡村仍在流行。1965年，鸡西市开始殡葬改革，提倡火葬，平坟深葬。翌年，由于“文化大革命”的影响，民政机构被撤销，刚刚兴起的殡葬改革被迫停止。“入土为...
第二节　推行火葬第二节　推行火葬　　1965年，国务院内务部拨款建鸡西市火葬场，推行火葬。1966年8月，市火葬场在鸡冠山脚下建成投入使用。但受传统观念和旧习俗的影响，有相当多的人不愿把死者送去火化。1966—1974年，9年间死亡人数平均每年2981人，但每年平均火化尸体只有27具，只占死亡人数的0.91％。19...
第三节　殡仪馆建设第三节　殡仪馆建设　　鸡西市殡仪馆位于鸡西市东郊鸡冠山脚下，距市中心区15公里。1966年8月建成投入使用，称鸡西市火葬场，占地面积16500平方米，建筑面积1600平方米，设施逐年配套，火化油炉改造为火化煤炉，每年节省燃油20吨。1981年，增设礼堂、殡客休息室、文化室、娱乐室。经营管理推行承包责...
第一节　朝鲜族第四章　少数民族第一节　朝鲜族　　一、迁入与人口　　1910年8月，日本侵略者吞并朝鲜后，朝鲜农村破产的农民陷于贫穷和饥饿之中。一部分人被迫背井离乡，渡过鸭绿江，迁徙到中国东北。其中，有些人流落到穆棱河两岸梨树沟、柳毛河、张家街、滴道沟等地垦荒种田。1931年，日本侵略者侵占中国东北后，在朝鲜制定出...
第二节　回族第二节　回族　　一、迁入与人口　　民国初期，回族人口由外地零星迁入。东北沦陷时期，煤矿招工或从事商业、牲畜屠宰、皮革加工、饮食服务业而流入者日渐增多，至1945年达300人。“九·三”抗战胜利后，回族人口增长较快，并以清真寺为纽带，实现联合，形成群体，开始享受民族平等的权利。1953年，全国第一次人...
第三节　满族第三节　满族　　一、迁入与人口　　鸡西地区是满族的先民生产和生活的地方，留有众多古文化遗存。元朝至大年间（1308—1311年），女真人在下梨树沟子的小碱场沟（今碱场矿）发现煤可燃，明朝永乐年问（1406年）做过挖掘。清光绪年间，满族人对梨树沟的煤炭进行小规模的零星开采，延续多年。但鸡西市现在的满族...
第四节　其他民族第四节　其他民族　　鸡西市除朝鲜、回、满少数民族外，还有蒙古族1427人、锡伯族85人、壮族26人、达斡尔族21人、侗族12人、维吾尔族3人、赫哲族3人、藏族2人、白族2人、瑶族1人、苗族2人、土家族1人、彝族1人和尚待识别的其他民族7人（均为1982年全国第三次人口普查数）。　　鸡西市的蒙古族，约...
第五节　民族政策第五节　民族政策　　一、实现民族平等　　沦陷时期，少数民族遭受歧视、压迫。满族、回族的一些人改名换姓，隐瞒民族成份；朝鲜族作为中华民族大家庭中一员的地位，也未得到承认。新中国成立后，满族、回族的许多人恢复或公开自已的民族身份，人民政府也确认了朝鲜族是中国的一个少数民族。少数民族以平等地位参加国家和地...
第一节　道教第五章　宗教第一节　道教　　1920年，梨树镇八家子村建庙宇，称八家子公所（今双合小学旧址）。庙宇分左右殿，有道士看守，供奉道教诸仙，信徒数百人。1933年，日本侵略者侵占梨树镇后，公所改为戒烟所，宗教活动由集中转为分散。　　1930年，北平市（今北京市）白云观道士田志方迁往黄泥河子张家街（今红旗乡...
第二节　佛教第二节　佛教　　东北沦陷时期，鸡西地区的佛教活动比较普遍，梨树镇、黄泥河子、平阳镇、滴道街、鸡宁街等地有佛教组织和大小不等的寺庙，每月初一、十五都有香客进香。每逢农历二月十九、四月十八、六月十九、十一月十七等佛教集会日，更是香火旺盛，人潮如流。　　“九·三”抗战胜利前夕，鸡宁县有普化佛教会、佛教会、...
第三节　基督教第三节　基督教　　30年代末40年代初，基督教传入鸡西地区。早在1941年就有聚会活动，1944年成立教会组织，教徒数十人，多是妇女、老人，还有个别商人、城市贫民。由于人数少、经济薄弱，没有形成社会政治力量。1945年，鸡宁县境内有基督教教会9个。其中，朝鲜族基督教教会7个，设在今鸡林朝鲜族乡和平阳...
第四节　伊斯兰教第四节　伊斯兰教　　1920年左右，信仰伊斯兰教的回族陆续迁入鸡西地区，但一般不公开自已的民族成份和宗教信仰，因而没有群体性的宗教活动。　　1950年初，鸡冠区伊斯兰教“乡老”张振华、郭久东等人从密山县请来“阿訇”张锡耀，动员和组织回族群众“写钱粮”、“纳乜贴”，集资800元在今兴国路中段买房2间做...
第一节　传统节日第六章　风俗第一节　传统节日　　一、过年　俗称“过大年”，指由农历腊月开始的迎接新的一年来临的庆祝活动。新中国成立后改称“春节”。这是当地民间最隆重的节日。它的准备工作，实际上从农历的腊月初八（俗称“腊八”）就正式开始了。民谣说：“小孩小孩你别馋，过了“腊八”就是年”。　　二、腊八　也是当地民间的传...