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三、秋季岁时　　农历六月二十日，黑龙江地区的朝鲜族举行“老人节”活动。男女老少穿上民族服装，在广场上召开庆贺会，为60岁以上的老人祝福；并对与媳妇和睦相处的好公婆及尊敬老人的好儿媳予以褒奖。由好媳妇给老人们戴花；齐唱祝寿歌，翩翩起舞。朝鲜族还有为60岁老人庆贺寿辰的习俗。按天干地支相配，凡数60，统称“花...
四、冬季岁时　　冬季岁时活动，以腊月至春节前夕最为频繁丰富。进入农历十月，初一便是“鬼王节”，又称“下元节”。素有备办祭品，扫墓祭奠亡人，并焚烧纸钱和“冥衣”的习俗。又称“送寒衣”或“冥衣奠”。锡伯族尤注重此俗。旧时蒙古族还有在十月跳“查玛”舞，进行宗教和文体活动的习俗。届时喇嘛头饰各种面具、身穿奇特服装...
一、生产节日第二节民族节日民俗　　生产节日以柯尔克孜族的“诺劳孜节”、“冬希曼节”及鄂温克族的“米阔鲁节”最有原始特色。　　　　诺劳孜节时在入春时，白羊星在正南升起的第二天。此日为柯尔克孜族太阳历的元月初一。柯尔克孜族信奉萨满教，认为白羊星是造福人类的主神，而双鱼星则是人畜的祸根。故在白羊星升起时欢...
二、宗教节日　　“圣纪节”、“开斋节”、“古尔邦节”，并称回族伊斯兰教三大节日。“圣纪节”时在伊斯兰教历太阴年三月二十日。相传此日是伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生和逝世纪念日。这天，各清真寺装饰一新，虔诚的信徒前往寺内聚会、相互祝福，听阿訇念经、讲经、赞经，捐献“功德”。寺内则宰牛羊，备饮食招待教徒。　　...
三、娱乐节日　　娱乐节日最初往往都与信仰习俗相关，其后发展为综合经济、文娱形式的民族盛大节日。最有特色的是敖包会和那达慕大会。　　　　“敖包”，是蒙古语的音译，意即土石堆。鄂温克族有个传说：从前，在一个夏夜里，一个披头散发的女子哭闹不休，招来了暴风大雪。牧民们请喇嘛念经，捉住女妖压在石下，禳除了灾难。...
一、竞技比赛第三节竞技、游戏民俗　　竞技游戏多与民族传统生产技术密切相连进而发展成为体育活动项目。　　　　满族是善于骑射的狩猎民族。《金史》中记载，“凡重五拜天礼毕，插柳球场为两行，当射者以尊卑序。各以帕识其技，去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马无羽横镞箭射之，既断柳，又以手接而驰去...
二、游戏活动满族的民间儿童游戏和娱乐活动，带有浓重的传统民族精神的教化意义。如“跑马城” 所展示的南征北战、攻打营盘的戎马生活，“搬砖歌”所历数的满族先人的历史功绩，“跑马占山”所反映的满族先人早年的农垦生活等等。而抓“嘎拉哈”，同样也是满族进行儿童智力和品性教育的一种游戏方式。　　　　“嘎拉哈”...
第七章信仰禁忌民俗　　信仰、禁忌民俗，是人类认识客观事物能力发展到一定阶段，由于观念、意识难以准确反映和再现客观事物，并由此而派生出来的错误或扭曲的文化现象。它一方面表现出落后、迷信的本质，另一方面又为我们认识人类世界观形成演变的发展历程提供了形象的素材。也正是基于这样一种出发点，我们记述了黑龙江地区各民族历史...
一、日、月、星辰信仰第一节自然神信仰　　冥冥天空在古代人的心目中仿佛一个不可抗拒的人间主宰，日夜交替、斗转星移，都唤起古代人类的丰富想象和恐惧、敬畏的心理反应。因此，也就在人类的精神世界中产生了对天、太阳、月亮、北斗七星等原始信仰和崇拜。　　　　黑龙江地区的蒙古、达斡尔等民族曾普遍存在着天神“腾格里”的...
二、山、水、火神信仰　　随着人类对自然界认识水平的提高，古代人类把信仰崇拜的对象也从天空转移到地面。与人类生存和生活息息相关的山、水、火等客观事物，又成为他们新的信仰和崇拜的神灵。黑龙江地区的古代民族同样传承着关于山神、河神、火神的信仰、祭祀习俗。　　　　达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲等民族，都有信仰山神“白那恰”...
三、动植物信仰　　除了天界星辰和地上山水等信仰之外，黑龙江省许多少数民族的先人都曾有过原始的动植物信仰观念。其中，以满族、蒙古族的鹰神信仰、鄂伦春、鄂温克、赫哲族的熊、虎、鹿神信仰和满、蒙古等民族的神树信仰最具代表性。　　　　虽然在现代满族、蒙古族的生活习俗中设有直接表现出鹰神信仰的更多遗迹，但追溯这两个...
一、祖先神崇拜第二节祖先神崇拜与保护神信仰民俗　　（一）崇拜　　　　人类由崇拜祖先战胜恶劣的生存环境而不断繁衍的功德及希望祖先保佑后代平安的朴素意愿，在“人死灵魂不死”观念的支配下，产生了对祖先神的崇拜和祭祀民俗。在黑龙江的诸多民族中，都存在着敬祖、祭祖的传统习惯。　　　　汉族在农历除夕之夜多在家中...
二、保护神信仰　　黑龙江地区的许多氏族除了崇拜祖先，通过一系列的祭祖活动祈求平安以外，还普遍存在着由生产神、宗族神、疾病神、萨满神等组成的保护神信仰习俗。如，蒙古族的“宝木勒” 神、“吉雅其”神，达斡尔族的“勃果勒”神，鄂伦春和鄂温克族的“玛路”神，锡伯族的 “海尔堪玛发”等等。　　　　“宝木勘”，是下凡的意...
一、萨满信仰第三节宗教信仰民俗　　原始萨满教，是建立于多神崇拜基础上的一种民间信仰形式。它曾广泛地流传于东北亚阿尔泰语系突厥、蒙古和满——通古斯语族的诸多民族中。黑龙江的满、蒙古、朝鲜、达斡尔、鄂伦春、鄂温克、赫哲、锡伯等民族，都普遍信奉这一原始宗教。汉族也受到相应影响。　　　　萨满教没有固定的...
二、仪式　　萨满教信仰并无繁琐的教规、教义，也无日常的祈祷、忏悔及礼拜活动，只是在宗族祭祀、占兆丰歉、婚嫁丧葬和驱病除灾的活动中表现出萨满巫师的作用。(黑龙江地区各民族盛大的祭祖仪式及萨满的作用可见本篇第二章第二节)除此而外，还形成了以萨满祭神、比试本领高低为主要内容的“萨满大会”，其场面盛大、热烈，...