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一、迎娶、送亲
第二节 迎娶、婚礼仪式 婚礼之前,一般要由男家组成迎亲队伍,到女家接亲。汉族、满族在迎娶的前三四天即 杀猪、备菜,鼓乐到齐后要吹奏一番,称做“响棚”,有的还在前一天抬彩轿沿街走一遭, 俗称“亮轿”。娶亲由执宾人(满族多是萨满)主持,并选一子女双全的“全科人”做“迎 亲太太”。行前备好轿车1辆,前...
二、典礼、成婚
早年,黑龙江地区各民族的婚礼比较简约。《后汉书·乌桓鲜卑列传》载,鲜卑“其言 语习俗与乌桓同。唯婚姻先髡头,以季春月大会於饶乐水上,饮宴毕,然后配合”。《魏书· 勿吉》则载,勿吉人“初婚之夕,男就女有执女乳而罢,便以为定,仍(乃)为夫妇”。以 上大致勾勒出古代诸民族婚礼仪式中的“野合”、“夫权”...
三、婚姻新民俗
自中华民国时期以来,在大城市始兴“文明婚礼”,模仿西方礼节,男着西装,女披白 纱,在教堂或礼堂举行婚礼。但乡镇、农村仍以传统婚俗为多。直至中华人民共和国成立以 后,随着新《婚姻法》的颁布,特别是80年代以后晚婚、“优生优育”的宣传教育深入人 心,婚姻习俗有了很大改观。“新事新办”、“移风易俗”,...
一、葬制与孝服
第三节 丧葬、祭灵民俗 “野葬”,亦称“天葬”、“风葬”、“鸟葬”、“树葬”,是黑龙江原住民族长期沿 袭的一种较原始的丧葬形式。据《魏书·室韦传》载,其“父母死,男女众哭三年,尸则置 于林树之上”。《黑龙江外记》亦载:“呼伦贝尔、布特哈人死挂树上,恣乌鸢食,以肉尽 为升天。世有鸟葬、树葬...
二、停灵、吊灵
亡人的穿着,汉族俗称“装裹”,或“寿衣”、“装老衣”,近、现代多为黄色绸缎衣 袍,脚下登高底靴,衣、鞋多有图案绣饰,象征亡者到阴界的富贵、如意;丧服多为棉衣。 蒙古族丧服一般为白衫、蓝裤,以象征纯洁的本色。鄂伦春族丧服则是蓝、黑色的绸缎或棉 布长袍;如果没有绸、布衣料,则穿着皮制衣服,但皮衣必须...
三、出殡、祭灵
出殡,又称“发引”。汉族亡人出殡旧时有三七、五七直至七七四十九天才举行仪式的, 后多改为三天。发引多在清晨,前一夜祭灵、守灵之后,第二天家属、亲友聚齐,由长子手 举“引魂幡”,上写“金童前引路,玉女送西方”等辞,在室内各角落呼唤亡灵随幡起身。 待棺椁抬起,孝子跪在棺前将“丧盆”摔碎,送葬队伍起程...
一、歌曲、乐器
第五章 文学艺术民俗第二节 乐舞、工艺 赫哲族民间乐曲多是固定的形式;歌词则多是触景生情,即兴编出的。“嫁 令阔”是纯朴、悠扬,歌颂自然风光的抒情曲调。多为两个对称乐段。曲调的音 程则属五声音组成的2/4、3/4、4/4等节拍。如《松花江相会》一段为 “合呢呐”则为民间流...
二、舞蹈、戏曲
民族舞蹈以朝鲜族最有特色。其舞蹈的传统特点是:“柔如蜡焰,舞如鹤腿, 动如垂柳。”传说朝鲜族舞姿来源于白鹤,一个穷小伙面临母亲重病无可奈何,面 向苍天吹起忧伤的笛音。不想,一只白鹤应声从天而降,治好了老母的疾病,与 小伙子成亲,并把优美的舞姿传给了后人。 农乐舞,是朝鲜族农民在插秧、修渠...
三、民间工艺
剪纸是民间、特别是妇女中比较普遍制作的手工艺品。传统的手法多用剪 刀扣剪,因此以对称易剪的图案居多。后发展为用刀片或刻刀加工,又称“刻 纸”。最初以“阳刻”为主,后来,“阴刻”也受到广大爱好者的重视,并且形成了独 特的风格。 传统的民间剪纸有“狮子滚绣球”、“凤凰戏牡丹”、“蛇盘兔”及“...
一、神话、史诗
第一节 口承文学民俗 神话,是原始古事,盛传于无文字时期的诸少数民族中。猎场上的“仙人柱”,牧羊人 的“毡房”,捕鱼人的网滩和钩地,垦荒者的“马架”、“窝棚”等,都是讲述开天辟地、 万物起源、自然崇拜、萨满创世、诸神降魔等古代神话的场所。北方少数民族普遍笃信天神, 民族语多称作“恩都力”。鄂伦春族...
二、传说的故事
黑龙江地区名山大川、江河湖泊、古城史迹、人物事件,直至草、木、虫、鱼、花、鸟、 禽、兽等,几乎无不附有神奇的传说。广大人民群众世代相承,以此传承生活知识,激发朴 素的乡土感情。这是口承文学中的传说品类,浩如烟海。关于“黑龙江”的来历,有这样的 传说:昔日,“小白龙”为崇,祸乱乡土,民不聊生。其后...
三、歌谣、说唱
黑龙江的汉族及少数民族,能歌善舞,开口成吟。鄂伦春古谣称:“是歌把我们接到人 间,又是歌把我们送上圣天”;“兴安岭有多少棵树,鄂家人就有多少只歌儿”。以歌应答、 酬宾、联姻、结友、抒情、娱乐、说理、叙事等,在生产生活中随处可闻可见。 “合曲为歌,徒诵为谣”。歌谣往往节奏鲜明,简洁明快,讲...
第六章 节日、竞技民俗
岁时节日和竞技游戏在娱乐习俗中,反映出民俗事象的程序化和丰富的文化生活内涵; 同时也渗透着传统信仰因素和原始生产技巧的遗存。所谓岁时,是重复不变的年中行事,往 往按气候季节,与生产、生活相结合,约定成俗。竞技,则是指以比赛、一争高低为目的传 统娱乐民俗活动。
一、春季岁时
第一节 岁时节令民俗 春季正逢农历新年伊始,以春节及正月岁时节令最为丰富多彩。相传正月初一子时“新 神下界”,汉族早年多在院中摆天地神位,烧香燃蜡,供奉祭品,并鸣放鞭炮,焚烧纸马等。 全家老幼向神位叩拜。“接神”仪式过后,煮食水饺,称“元宝汤”,以图新年发财。吃毕, 到附近庙宇“行香”叩拜。黎...
二、夏季岁时
农历四月初八,俗称“佛诞节”,即“浴佛节”,是佛祖释迦牟尼的生日。此日,信佛 教的人们焚香礼拜佛像或到庙宇上香拜佛。佛寺僧人则用名香浸泡香水,洗濯佛像。四月十 八,各大庙开放,举办“庙会”,远近居民均来逛庙。贸易兴隆,戏班同时唱“野台子戏”, 十分热闹。四月二十八,俗称“药王节”,药材行业于此日...
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